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Mother Teressa

Pluto is in the 7th House, Gemini.  S.Node in the 11th House Scorpio, ruled by same Pluto. S.Node is Full phase inconjunct Pluto. N.Node 5th House Taurus. Ruler Venus is in the 8th House Leo. Mother Teressa’s Soul is at the beginning of the 1st stage Spiritual evolutionary condition.

Mother Teressa

Pluto in the 7th House reflects that a new evolutionary cycle is initiating, in which the Soul has desired to evolve into new ways of giving to others, listening to others, and relating to others in general. The intention of this new cycle is to reach a state of balance between self and other people. The new evolutionary cycle has become necessary because the pre-existing ways of giving/listening/relating to others are outmoded or have reached a point of stagnation, which has implied a limitation for the evolving desires in general, and desires associates with relationships. The pre-existing ways of giving to others have been out of balance in some ways.

With Pluto being in Gemini, some of these prior ways of giving to other people have been actualized through the vehicle of knowledge forms, thought, and education. With the South Node in the 11th House, some of these ways of giving occurred in the context of religious communities advocated to education of children at schools or as missionaries oriented to indoctrinating the ‘pagans’ for salvation of their Souls from a Christian point of view as an example. Gemini correlates with manmade laws and beliefs, versus Sagittarius correlation with natural laws. Gemini correlates with opinions, and Sagittarius correlates with truth. Thus, Teressa’s Soul has been delivering intellectual constructions to other people, which are based on systems of manmade, artificial ideas about overall reality, which, then, have in some ways conditioned and limited the desires and needs of giving to others. In other words, giving to others based in her Soul’s pre-existing ideas of what the others need, these ideas being, at some past lifetimes of Teressa coming into the current life, a reflection of religious precepts, or intellectual systems of other types.

With the South Node being in Scorpio, in the 11th House, ruled by Pluto 7th House Gemini, Teressa has desired to liberate from pre-existing intellectual constructions that have limited the necessary objectivity the Soul desires to learn. With the South Node in Scorpio, a series of many lifetimes which have been intensely conflictive and cataclysmic for the Soul reveals that the Soul has attempted in its evolutionary past, to control and resist the necessary liberation. The resistance has been the reason for the intensity of the conflicts, confrontations, crises, and traumas (SN Scorpio in the Aquarius House).

The resistance has operated through the same types of manmade beliefs as the basis for rationalizations, in which all the emotional insecurity (Pluto 7th House, SN Scorpio 11th House), has been detached from or suppressed and controlled, by means of a high development of the intellectual and mental corpuses which have at same time have conditioned her Soul’s ways of relating to herself and others, and the way in which her Soul has understood the nature of its own desires and motivations. Thus, the Soul has desired to be needed by others because of her intellectual and teaching capacities, and to identify with these roles as a ways to maintain her own fundamental alienation and subconscious insecurity.

Pluto S.N. is in the 1st House Capricorn, and Saturn, its ruler, is in the 4th House Taurus, Rx. Thus, the Soul has an inherent fundamental need and orientation to develop emotional security and self-reliance, which, relative to patriarchal conditioning, has not been met at least along many lifetimes within patriarchy, which have triggered the instinctual response to control and hold power, ie. intellectual power, in order to feel secure, and to project her/himself to types of roles of authority, or social leadership, or intellectual authority or power, which has created along many lifetimes an expansion and hypertrophy of the Soul’s thought function in order to gain a relative sense of security …. Of course this reaction to insecurity has implied a limitation in the ways her Soul has been knowing herself, and same time, an inner security that has the Soul lacks (Saturn Rx 4th House Taurus). With the SN being Scorpio, the intellectual constructions have been connected to vast arrangements dealing with overall reality, and with society, and thus oriented to preserve patriarchal order or existing distribution of forces at social or political level.

Same symbols reflect thought productions that have an impact on many people, and also, intense and massive conflicts and confrontations based on ideas, or religions, ie. wars in which many people have died. … Pluto 7th House Gemini, South Node in the 11th House Scorpio … South Node of Pluto in the 1st House, ruler Saturn in the 4th House Taurus …. Uranus 1st House Capricorn conjunct south node of Pluto, Mars 9th House Virgo, Pluto conjunct the north node of Mars in the 7th House Gemini, Pluto being ruled by Mercury 9th House Virgo, which squares the 7th House Pluto within the First Quarter phase. The 1st House Uranus is Full Phase opposition to Neptune 7th House Cancer, and Neptune/Uranus forms a T-square with Jupiter at the focal point, in 9th House Libra, conjunct the south node of Mars in Libra 10th House.

The Soul has created this type of cataclysmic experiences, in order to liberate from the impact of intellectual, philosophical and religious conditioning, and from any ecumenism that is not based on essential equality of peoples. (With Pluto being Gemini, these symbols can relate to artificial wars created by established powers in order to control commercial trade routes, such as the crusades). Thus, the Soul has needed to experience the impact of such conditioning between peoples, and between civilizations, in order to give up expectations linked with indoctrination, teaching, or any civilizatory or religious project.

Given that the Soul is now at the 1st stage spiritual state, the liberation from consensus belief systems would have occurred in past lifetimes during the individuation process. Why, then, did her Soul need to gravitate and immerse herself in the Catholic church in the current lifetime? With the South Node being in Scorpio, this would have occurred because of unresolved karma dictating the need to relive and recreate past life experiences in which the dynamics of giving conditioned by beliefs existed. The limitation implied in the existing ways of giving manifested in current life time as the crisis in faith, ie. not knowing what to believe, experiencing lack of meaning, this leading her to sustain a set of beliefs in which the Soul feels that doesn’t believe … this being rationalized from the point of view of masochistic doctrines dictating the need to experience pain and suffering in order to evolve or to know God. It has also manifested in current lifetime in a conscious orientation to give ultimate value and meaning to the work done for others not because of those others themselves-their Souls-but because of an intellectual construction in which those Souls were being brought closer to God (ie. the Soul seems not to know at a conscious level or perceive that those Soul have value in themselves, and further, that those Souls “are” God. Thus, the Soul created hype-rationalizations which filter the nature and purpose of the relationships, and allows to perpetuate a detachment from the inner emotional states originating in the experiences of massive loss of relationships.

”Where is my faith? Even deep down … there is nothing but emptiness and darkness … If there be God—please forgive me. When I try to raise my thoughts to Heaven, there is such convicting emptiness that those very thoughts return like sharp knives and hurt my very soul … How painful is this unknown pain—I have no Faith. Repulsed, empty, no faith, no love, no zeal, … What do I labor for? If there be no God, there can be no soul. If there be no soul then, Jesus, You also are not true.”

Thus, Pluto 7th House being in Gemini reflects a duplicity in which the Soul continues to teach or to sustain in face of others, that which inwardly does not believe in, in which the not believing is rationalized as a necessary suffering.

Along the individuation stages of her Soul’s evolution, a rebellion has occurred against the consensus beliefs or ways of thought (South Node 11th House ruled by Pluto Gemini). However, the main orientation to give to others based on intellectual constructions has been kept in place. Thus, the intellectual constructions have evolved, but the limitation implied in listening to others and giving to others through the intellectual filter has remained. Along the individuation process, the Soul has given to others intellectual knowledge promoting rebellion and liberation from established powers, and has induced collective attempts to change the status quo and confrontations with the existing ways of thinking within the consensus of those societies. These attempts have been the source of massive social conflict.

This orientation and compulsion to define Self through a social, external role, and the consequences of the ways in which this compulsion has been acted out in the past, is a source of deep inner guilt (Libra on the 10th House cusp, ruler Venus in the 8th House, square Saturn 4th House). This inner guilt has not been elaborated or resolved, and has created an additional reason for the difficulty to penetrate or plug into the emotional body (… she said something like ‘I have done my work, and have not cried even one tear’ …).

The Pluto polarity point is in the 1st House Sagittarius, reflecting the need to embrace a new cycle of evolution based on independent and self-experiential discovery, in order to create a new spiritual understanding of overall reality and life. The new cycle would demand experiences of withdrawal from mundane or social conditions in order to seek absorption in nature, for new insights, intuitions and seeds to penetrate her consciousness, providing new perspectives based on an inner experience of meaning, ie. non-dependent on any intellectual constructions, or in external roles defined by or through other people, or in ‘being needed’ by others. With the North Node in the 5th House Taurus, and its planetary ruler, Venus, being in the 8th House Leo, the Soul desires to create from within a totally new way of relating to self, in which the Soul finds the courage to penetrate the nature of its own emotional dynamics and compulsions, and discover and actualize a sense of purpose and motivation deriving from the ongoing self-discovery and experiential relationship with ‘truth’, instead of being dependent on pre-existing intellectual constructions, and the associated orientation to define self through others. It implies creating the necessary new experiences, promoting new perspectives, understanding, and direct knowledge, leading to new ways of relating to self, in which the Soul could discover from within the experience of love, and reformulate the relationship with self through the experience of love, which will then allow an evolution in the ways the Soul experiences relationships with other people, and how the Soul listens to other people and is able to identify what they objectively need according to their own reality, instead of projecting constructed beliefs and her own rationalized desires for atonement (the story of not giving painkillers to people who needed … “She felt that suffering would bring people closer to Jesus” … ‘the most beautiful gift for a person that he can participate in the sufferings of Christ’).



Si echamos una mirada rápida a la carta natal de la madre de Charles Darwin (sin hora de nacimiento), podemos ver que:

* Plutón está Rx en Capricornio en conjunción Balsámica con Venus en el 0° de Capricornio

* Venus está en cuadratura exacta o partil con Marte en el 0° de Aries dentro de la fase del Último Cuarto

* Plutón y Marte forman una cuadratura dentro de la fase Creciente

* El NS de la Luna está en Virgo, regido por Mercurio Rx en Acuario

* Mercurio forma una inconjunción con el NS y una cuadratura con Saturno en Tauro dentro de los últimos minutos de la fase Diseminante

* El NN de la Luna está en Piscis, regido por Neptuno en el 0° de Virgo, exactamente inconjunto al NS

* El NN forma una t-cuadrada con Plutón que involucra también los Nodos Sur y los Nodos Norte de Plutón, Saturno y Júpiter y el NS de Venus y Mercurio

* El Nodo Sur de Marte está en Sagitario conjunto al NS de Urano, y ambos cuadran exactamente el eje de los Nodos Lunares en Virgo/Piscis.

* Los asteroides Lilith, Eros y Amor están en Piscis, conjuntos al NN.

Esta es la carta natal de Susannah Darwin:

Susannah Darwin - birthchart.jpg

Hay escasa información biográfica sobre Susannah, por lo cual es difícil determinar la condición evolutiva de su Alma. Intuitivamente, estos símbolos se correlacionan con un Alma que ha deseado liberarse del anterior condicionamiento proveniente del consenso de la sociedad, incluyendo liberarse de asignaciones de roles de género-Plutón en Capricornio, Urano en Aries-y patrones de relación-Marte/Venus en la cuadratura del Último Cuarto.

Sin embargo, el Alma está aún preparándose para abrazar plenamente los deseos de liberación y no se siente preparada para rebelarse contra las expectativas sociales del consenso, como se refleja en la cuadratura de Plutón y Marte que tiene lugar dentro de la fase Diseminante, el NS en Virgo regido por Mercurio Rx en Acuario en cuadratura con Saturno también dentro de la fase Diseminante.

El Alma ha sido intensamente reprimida y condicionada en vidas anteriores a través de enjuiciamiento y persecución de su naturaleza inherente o natural, basados en morales patriarcales y doctrinas religiosas.

Una razón de fondo para que eso ocurriera de ese modo se encuentra en la estructura natural del Alma, y los tipos de estructura egocéntrica que el Alma ha creado. Con Plutón/Venus en Capricornio y Saturno- regente del NS de Plutón en Capricornio – en Tauro y formando un trígono con Plutón, el NS de Plutón y el NS de la Luna en Virgo, estamos hablando de una estructura de Alma que inherentemente desea contribuir a la supervivencia del todo mayor de la sociedad. El Alma ha estado definida por deseos de actualizarse a sí misma en el contexto de las estructuras sociales existentes, a través de tipos de roles socialmente definidos y en las formas permitidas por el consenso, y de posponer o sacrificar sus propias necesidades inherentes o sus deseos personales.

El Alma se siente interiormente alienada de la realidad social – Plutón Rx en Capricornio, y el regente del NS, Mercurio, Rx en Acuario. La persona o máscara social creada por el Alma está en contradicción con la naturaleza de los intensos impulsos que existen en el Alma reflejados en la cuadratura Plutón/Marte. Existe una crisis relativa a la integración de una intensa energía sexual que es natural o intrínseca al Alma, la cual ha sido reprimida a fin de crear una persona de apariencia ‘pura’ y desapegada. Han existido intensos traumas en vidas anteriores con las resultantes memorias que son una base fundamental de estos temas.

Debido a que la energía instintiva, sexual, y de agresión, es intensa, el Alma ha creado experiencias para inducir o forzar que ellas sean reconocidas e integradas conscientemente:

* Urano en Aries forma un biseptil con Plutón dentro de la fase del Primer Cuarto

* el NS de Urano está conjunto al NS de Marte, ambos en cuadratura al eje de los Nodos Lunares

* Marte está en cuadratura a Plutón y a Venus,

* el regente del NS es Mercurio Rx en Acuario.

El Alma es extremadamente sensitiva y además tiene altos niveles de stress internalizado. Tiene que haber sido muy difícil para Susannah vérselas con su propia intensidad instintiva y emocional, en el tipo de contexto social y familiar elegido por el Alma en esa vida, y una serie de vidas previas.

Las razones por las cuales el Alma ha elegido crear esos tipo de experiencias incluyen:

(i) de nuevo, los deseos inherentes a esta Alma de contribuir al todo social a través de roles socialmente validados, y de posponer las necesidades personales. En términos prácticos, esto resulta equivalente a deseos de conformarse o adaptarse al orden social existente, a pesar de la no-conformidad inherente de la naturaleza emocional, instintiva y sexual del Alma con el orden social patriarcal;

(ii) la internalización o introyección de creencias meramente humanas sobre la sexualidad, con sentimientos de impureza resultantes y culpa inducida o artificial. Estas se han traducido en deseos de no ser sexual a fin de ser ‘pura’. Es decir, represión y supresión de la sexualidad natural del Alma. Dentro de esto, existen memorias de haber sido severamente castigada por quebrantar leyes o reglas meramente humanas sobre la sexualidad. Esto puede verse en la carta natal en:

* Mercurio Rx en Acuario en inconjunción con el NS en Virgo y en cuadratura a Saturno,

* Plutón/Venus en cuadratura con Marte

* Marte en oposición a Pallas Rx en Virgo en cuadratura a Plutón/Venus.

Con Plutón en Capricornio, Urano en Aries y Plutón en cuadratura con Marte, el Alma ha llegado a un punto en el cual no puede seguir reprimiendo todos los impulsos/representaciones y la energía que ahora está irrumpiendo en la conciencia consciente. Sin embargo, la personalidad no está relacionándose directamente con esa energía y esos contenidos, por las razones dichas, a través de dinámicas de evitación, negación, intelectualización, etc., como reflejan el NS de la Luna en Virgo regido por Mercurio RX en Acuario, y el NN de la Luna en Piscis regido por Neptuno RX en Virgo, con la Luna opuesta a Neptuno. Aquí se encuentra la causa de la condición médica que afectó el estómago y sistema digestivo que habría sido la causa de la muerte de Susannah.

* Venus está conjunto a Plutón en Capricornio, con el NS de Venus también en Capricornio

* todos estos están regidos por Saturno en Tauro en trígono con Plutón

* El NN de Venus está en Piscis conjunto al NN de la Luna que también está conjunto a los asteroides Lilith, Eros y Amor en Piscis, regidos por Neptuno Rx en Virgo que forma un trígono perfecto con Plutón/Venus y una inconjunción con Marte en Aries.

Estos símbolos se correlacionan con diferentes tipos de roles abrazados por el Alma en vidas más antiguas en tiempos naturales, matriarcales. Debido a que el regente del NS, Mercurio Rx en Acuario, está regido por Urano en Aries y forma un sextil con Urano, con Mercurio también formando una inconjunción con Júpiter RX en Cáncer, algunos de estos roles involucraban la enseñanza de leyes naturales y ritos de pasaje en la comunidad o tribu. Con Vesta en Acuario y el NN de Vesta en el 0° de Cáncer exactamente en cuadratura con Marte en el 0° de Aries, y en oposición a Plutón/Venus, los tipos de roles incluyeron también roles naturales de Vesta en la iniciación sexual de los muchachos al llegar a la pubertad.

El rol natural del arquetipo de Vesta fue horriblemente distorsionado por los hombres durante el patriarcado (véase: Plutón II, La Evolución del Alma a través de las Relaciones de Jeffrey Wolf Green). Podemos ver en esta carta natal el impacto de algunas de esas distorsiones, y las creencias y doctrinas creadas para justificar esas distorsiones, en vidas anteriores del Alma de Susannah, que produjeron altos niveles de trauma. Por ejemplo, es sabido que en culturas como Grecia y Roma muchas mujeres Vesta – Vestales – eran forzadas a desempeñar el rol inventado por el hombre de ‘prostitutas sagradas’ en templos. Allí debían mantener actividad sexual con hombres seleccionados por los sacerdotes. Las vidas de estas mujeres se desarrollaban en los confines del templo, y estaba prohibida la salida. También estaba prohibido para ellas tener sexo con nadie que no hubiera sido designado por los sacerdotes. Las Vestales que traspasaban ese límite eran enterradas vivas. Podemos ver el potencial de ese tipo de castigo en los siguientes símbolos:

* Plutón/Venus en Capricornio en cuadratura con Marte en Aries

* el NS de Venus conjunto a los Nodos Sur de Vesta y de Plutón, todos en Capricornio, y todos estos en cuadratura con Urano en Aries

* el regente del NS de la Luna, Mercurio Rx en Acuario, en cuadratura con Saturno.

También debemos fijarnos en:

* Mercurio RX en Acuario sextil a Urano en Aries y en semicuadratura con Marte en Aries,

* los Nodos Sur de Urano y Marte en Sagitario en cuadratura al eje de los Nodos Lunares, regidos por Júpiter RX en Cáncer opuesto a Plutón/Venus

Estos símbolos se correlacionan con castigos como lapidación debido a supuesta ‘infidelidad’.

En la sinastría entre Susannah y Charles, podemos observar los siguientes símbolos:

Charles - Susannah - Sinastry

* el Mercurio RX de Susannah en Acuario, regente de su NS, está conjunto al Quirón de Charles en Acuario en su Casa II, en cuadratura a sus Nodos Lunares (pasos evolutivos saltados)

* la conjunción de Plutón/Venus en Capricornio cae en la Casa I de Charles, formando un trígono con el NS de la Luna de Charles en su Casa V en Tauro

* Plutón/Venus de Susannah están regidos por su Saturno en Tauro, que está en trígono con su Plutón

* este Saturno está conjunto al NS de Charles, regido por el Venus de Charles en Aries, el cual está en cuadratura al Plutón/Venus de Susannah dentro de la fase del Primer Cuarto, y en conjunción con el Marte en Aries de Susannah dentro de la fase Nueva.

* el Sol de Susannah en Acuario está en cuadratura con los Nodos Lunares de Charles

* el NN de Marte del Charles en Aries está conjunto al Urano de Susannah.

Estos símbolos se correlacionan con conexiones de vidas anteriores entre el Alma de Susannah y el Alma de Charles, y relaciones de iniciación sexual, las cuales crearon profundos lazos entre sus Almas. Este tipo de lazo ha sido un factor causal para volver a encontrarse muchas veces más en vidas posteriores.

Si echamos aunque sea un vistazo a la carta compuesta entre Charles y Susannah, es sorprendente encontrar un masivo stellium de planetas en Acuario, con el eje nodal de la Luna en los Signos de Cáncer y Capricornio:

Charles - Susannah - CompositeEncontrar este stellium es sorprendente porque, precisamente, Cáncer y Capricornio se correlacionan con la transición del Matriarcado al patriarcado. Simbólicamente, Cáncer se correlaciona con la madre, y Capricornio con el padre. La incepción del patriarcado tuvo lugar alrededor del 6.500 a.C., durante la sub-Era de Capricornio de la Era de Cáncer. A la vez, una correlación de Acuario es exactamente la anterior Era de Acuario, que fue un tiempo en este planeta en que la cultura Matriarcal alcanzó una época de máximo desarrollo y esplendor. También Acuario, Urano, la Casa XI, se correlacionan con los que se llaman ‘traumas’ individuales o colectivos. El stellium de Acuario en la carta compuesta de Susannah y Charles incluye a Plutón, la Luna, en Sol, Venus, Quirón, Saturno y Mercurio. Claramente vemos aquí una correlación con conexiones de vidas anteriores en tiempos naturales, y con conexiones posteriores en el tiempo de la transición del Matriarcado al patriarcado.

Como un ejemplo, esta carta compuesta es sincrónicamente muy similar a la conjunción de Plutón/Neptuno/Urano del año 5036 a.C. Esta triple conjunción de Plutón, Urano y Neptuno formó varias conjunciones exactas en varios puntos alrededor de los años 5042 a 5036. Una de las conjunciones exactas puede verse en la carta a continuación, levantada para el 10 de Marzo del año 5036 aC. Esta carta también muestra un stellium masivo en Acuario, con los Nodos Lunares en el eje Cáncer/Capricornio:

10 March 5036 bC - Event chart


Estas cartas hablan claramente a nivel colectivo de los tipos de traumas que la especie humana creó para sí durante la implementación de las estructuras familiares patriarcales que se impusieron sobre la estructura familiar natural. Leyes meramente humanas fueron impuestas violentamente a fin de reemplazar la memoria biológica de la especie – Acuario – y las estructuras familiares patriarcales que estaban alineadas con esa memoria biológica. También podemos ver en estas cartas el impacto específico de las cosmologías, doctrinas y creencias creadas por los hombres, en la sexualidad y los patrones de relación. En la carta compuesta, Marte en Capricornio está conjunto al NN de la Luna, y Neptuno en Libra está en cuadratura al eje nodal de la Luna. En la carta del 10 de Marzo de 5036 aC, Marte está en Escorpio conjunto a su propio NS y al NS de Urano en Escorpio, y forma una cuadratura con Plutón y Urano en Acuario, el NS de Plutón está Rx en Libra en cuadratura al eje nodal de la Luna y opuesto por Saturno y Vesta en Aries, también en cuadratura a los nodos.

El stellium compuesto de planetas en Acuario indica que el encuentro de las Almas de Susannah y Charles en esa vida como madre e hijo necesariamente gatillaría memorias subconscientes en cada uno de ellos. Estas serían memorias de una profunda conexión mutua y de una mutua conexión con la Naturaleza, y memorias de trauma, separación y pérdida.

In this article I look into some dimensions of the Moon archetype from an evolutionary perspective, using the birth chart of Charles Darwin’s as an example.

Moon Archetype – Case study – Charles Darwin

Charles Darwin had the Moon in the 2nd House in Capricorn ruling Cancer on the 8th House cusp. The Sign on the 4th House cusp is Aries, ruled by Mars in the 10th House in Libra forming a Crescent square to the Moon.

The observed evolutionary condition of Charles Darwin’s Soul was the 3rd stage of the Individuated state.

This is the birth chart of Charles Darwin:

Darwin - birthchart

These symbols reflect an emotional nature which comes into the current life fundamentally repressed, and an egocentric structure or personality which is not in contact with the inner emotional states existing within the Soul. There is a prior defense to emotional pain, in which the Soul has chosen to build barriers in order to avoid the impact of intense emotions including pain, grief, guilt, anger and disillusionment. The Moon in Capricorn and the 4th House ruler being in the 10th House reflect an inner state of mourning originating in experiences of loss within family relationships and also specifically children, defining how the individual inwardly feels and its overall tone and patterns of relatedness with self and others- Moon 2nd House, Mars Libra 10th House. The conscious self or ego – Moon – is permeated by feelings of guilt. Guilt correlates with Capricorn, and Capricorn correlates to natural guilt originating in transgression of natural laws, and to induced or artificial guilt, originating in judgement or persecution in name of manmade laws or morals. There are various reasons for natural guilt in Darwin’s Soul, coming from prior lifetimes into the current life. Some of the most important reasons or basis for natural guilt in the birth chart include:

* Guilt based on being away from the family home because of travels the individual desired to make in prior lifetimes. His Soul would have felt that those lengthy travels were very important. When coming back home he would have found that things had gone pretty bad while he was away, sometimes even finding that a loved one, a child, had died. This is reflected in Virgo in the 9th House, Jupiter conjunct Pluto in Pisces, SN in the 5th House square Chiron in the 2nd House, with the SN of Chiron in the 4th House Aries square the Moon in the 2nd House Capricorn; also the Moon forms a biseptile to its own SN in the 5th House, and a septile to Pluto;  Ceres in Pisces is conjunct Pluto and Mercury, and Mercury is the ruler of the Pluto polarity point in the 9th House; Neptune/Saturn 12th House Sagittarius inconjunct the SN.

Travelling was connected with the natural desires in Darwin’s Soul to expand the horizon of knowledge. However, those desires were compounded with various other desires of egocentric or narcissistic nature, including self-interested desires for acclaim or recognition of his own felt specialness-SN in the 5th House Taurus, Venus in Aries; or a delusive feeling of being given a mission ‘from on high’ in connection with knowledge that justified his privileges – Lucifer in the 9th House in Virgo opposed by Mercury/Pluto and Ceres in Pisces, and trine to the SN.

On another level, these types of crises and traumas were based on or conditioned by a consciousness that looks for knowledge or information outside the self, in contrast to what could be an orientation to look for answers in the inner world or through inner pondering. This can be seen in the SN ruler, Venus, being in the 3rd House in Aries, Pluto being in the 3rd House, with the stellium of planets in the 3rd House, and Mars in the 10th House with the Moon in Capricorn.

Charles and his wife Emma had ten children, and two of them died in infancy, recreating loss as a means to access the unresolved inner mourning that defined the current life personality and the inner states experienced on an ongoing basis-Moon.

* Guilt connected to other types of personal loss in experiences of collective trauma involving the death of groups of people through plague or disease. This is reflected in the NN/Uranus conjunction in Scorpio 11th House, Chiron 2nd House Aquarius square the Moon’s Nodes, the Moon in the 2nd House in Capricorn. Guilt originates in Soul desires to be a healer or to help other people heal, but inwardly felt that he did not have necessary knowledge in order to be of help to the group or community. The guilt is based on the feeling of limitation of the knowledge, and all the inner reasons that had prevented the Soul from having more knowledge or actualized capacities.

* Guilt existing in the Soul for sexual reasons. There are various dynamics that are a source of guilt coming from prior lifetimes that are connected to sexuality, based on a dominant sexual nature at an instinctive, basic level, with a predominant masturbatory orientation, and how the Soul’s sexuality has been conditioned by patriarchy. Synthesizing, these dynamics include:

(i) Dynamics involving a lack of discrimination about whom to be sexual with and whom not, relative to the actual reality of people involved. In this dynamic ‘consequences’ are not fully considered because of being carried away by glamourized instinctual attractions-Venus in the 3rd House Aries, as the ruler of the SN in the 5th House Taurus, Mars in the 10th House Libra;

(ii) A chapter of its own about guilt originating in incestuous unions, and within this, incestuous unions that resulted in children being conceived or born. This resulted in trauma for the offspring and the mother, because of judgement, projection or degrees of exclusion by patriarchal society. This can be seen in many symbols in the birth chart but to me the essential symbols to consider are the Mars/Moon square with Mars in the 10th House Libra, ruled by Venus in Aries 3rd House conjunct Vesta in Aries in the 4th House – Venus being the ruler of the SN 5th House Taurus, Uranus in Scorpio conjunct the NN, and also Saturn/Neptune Sagittarius 12th House inconjunct the South Node. Incestuous dynamics with daughters in prior lifetimes can be seen also in these same symbols, and the psychological consequences for development of those daughters in those lifetimes. Incest with sisters can also be seen in Venus in the 3rd House in Aries conjunct Vesta. In essence many of these dynamics involved a narcissistic lack of concern about the actual person to be sexual with, and a feeling of omnipotence or not acknowledging natural limits to the own desires. This is of course the SN in the 5th House Taurus, ruled by Venus in Aries, that inconjuncts NN/Uranus in Scorpio. Love exists in many of these attractions, even deep love in some cases, however, it is expressed through a narcissistic structure based on a wounded ‘inner child’ that continues to seek recognition or acclaim, and that is totally subjective.

(iii) Because of the intensity of sexual repression, coexisting extreme desires for sexual liberation have also created experiences of intense immersion into profane and consuming forms of sexuality in some lives. Further, there is a pre-existing orientation to what is called “dark Eros”, or forms of being sexual, sexual desires to explore that which has been repressed, or is forbidden or taboo from the point of view of society. This is symbolized in Mars 10th House, ruler of Venus in Aries that in turn rules the SN in Taurus, Uranus in Scorpio, Lilith Rx Taurus 5th House conjunct SN, and Capricorn in the 2nd House cusp.

In connection with the sexual nature of the individual, and the sexual dynamics that are a source of natural guilt, a core underlying dynamic has been one of projection of unresolved emotional needs, and affects and feelings that have been repressed and/or dissociated – Moon Capricorn 2nd House ruled by Saturn/Neptune 12th House Sagittarius trine to Venus. These symbols correlate with basic emotional needs that have not been met in childhood creating intense inner states of insecurity that have been repressed. Prior traumatic experiences of loss have induced a response of dissociation. Affects and feelings that have been dissociated in connection with mother figures have been projected or displaced into relationships or attractions to women. Thus, the emergence of the repressed/dissociated sexual and emotional energy, that is accessed through anima figures in Jungian terms, has produced perceptual distortions and glamourized images, fantasies and thoughts that have fueled the attractions. Many times the connections with women have involved shared memories from prior lifetimes at a subconscious level, including very deep and permeating mutual imprint from more ancient lifetimes. There is a traceable story in the types of relationships with women from natural times that then continued to meet in patriarchal times, many times involving a series of unresolved issues and intense conflicts. Patriarchal sexuality, and patriarchal family structure, have nothing to do with natural sexuality and natural family structure. In Darwin’s life, it appears that he was more or less totally committed to his wife and family, and after he married he was always at home. It appears he had an active sex life with his wife for eighteen years or more. Since Darwin married his first cousin Emma, one manifestation of the karmic theme of incest were Darwin’s intense or even excruciating inner questionings about the biological inconveniences of incest or inbreeding, whenever one of the children was sick. Again, Emma and Charles had ten children, and two of them died in infancy.

* Guilt connected with distortions of truth, or lies, or biases in the orientation to knowledge or to how knowledge is communicated, and with the use of words or language and thought forms in general. This has been based, on one side, on beliefs the Soul had which represented much meaning and security, and on the other side, on self-interest or a need to preserve a sense or position of authority, or in order to obtain something he wanted from a subjective, egocentric, point of view. This is reflected in Pluto 3rd House, Pluto polarity point 9th House Virgo, SN 5th House Taurus, and it is confirmed in many ways in the chart. Jupiter and Mercury are also in the 3rd House, both conjunct Pluto in Pisces, Venus 3rd House Aries rules the SN. Thus, an element of personal delusion, a delusory sense of self-importance or grandeur, or a glamourized self-image have allowed, in the past of the Soul, inaccuracies in the narrative and self-narrative in self-serving ways, relative to the individual’s need system. The thinking process has operated in these dynamics as a means to satisfy instinctive needs or egocentric drives.

* Guilt based on a psychological state of futility, which in some lifetimes has prevented doing necessary efforts for the Soul to evolve in the ways intended, through procrastination, self-undermining behavior, and dynamics of avoidance or denial. This is reflected in the Pluto polarity point in Virgo with the Moon in Capricorn in the 2nd House, the South Node in Taurus inconjunct Saturn/Neptune, Mars in the 10th House in Libra. The futility originates ultimately in the unresolved states of mourning, the inner wounding of the Soul resulting from many prior lives traumas, confusion about the causal connections between choices and outcomes – Pluto in Pisces 3rd House square Saturn/Neptune 12th House – and the fixity of the desire nature and the ego structure equaling resistance to necessary change. The futility is part of a psychological state of depression with ruminative self-reproach – Moon 2nd House Capricorn conjunct SNs of Venus and Mercury, with Venus and Mercury in the 3rd House, etc.

Together with the reasons for natural guilt within the Soul, there is also induced or artificial guilt, based on repressive morals, doctrines or religions, coming from the consensus of the society of birth, and the family of birth, which have intensified the feelings of guilt.

We know that the underlying inner causative dynamics of the guilt patterns have been repressed – Capricorn. However, these dynamics, and associated memories, have been erupting into conscious awareness during a series of recent prior lifetimes. This is symbolized by Uranus in Scorpio conjunct the NN within the New phase.

Intense unresolved states of mourning and unresolved PTS exist within the Soul, coming from many prior lifetimes, originating in trauma of loss of family relationships, and children. This is also symbolized by Uranus conjunct the NN in Scorpio, with the Moon in Capricorn in the 2nd House, and is restated by the Moon conjunct asteroid Orpheus, and asteroid Proserpina being Rx in the 8th House at 3° Leo, conjunct Isis, both squaring the Moon’s nodes. In his current life as Charles Darwin the Soul re-experienced emotional loss, including the devastating death of a beloved daughter when she was ten. Darwin wrote in a personal memoir “We have lost the joy of the household, and the solace of our old age”. Darwin had also gone through the loss of a baby son. Darwin’s mother Susannah died when Charles was eight.

The Moon being in Capricorn in the 2nd House square to Mars in the 10th House reflects that the Soul chose to be born through a family defined by consensus values and beliefs in which his emotional needs as a child would go unmet, and where, instead, he would receive the impact of judgments including religious judgments, and a disciplinarian education, all this as an outer reflection of the inner state of emotional repression. The reasons why Darwin’s Soul would choose to be born in this type of family are compound. On one hand, the emotional repression of that type of family would resonate with the inner state of repression and repressed mourning within Darwin’s Soul. Further, there is an evolutionary need to minimize emotional expectations from other people or any external source, as reflected by Cancer on the 8th House cusp ruled by the Moon in Capricorn 2nd House. Also, being born in a wealthy and educated English family allowed the young Darwin to access types of knowledge and experience, including having the right social contacts and funding capacity for his voyage on the Beagle. This was in some way necessary in light of what the Soul intended to accomplish in terms of delivering a message or a book to the Victorian society and to the world at large that would deeply and massively impact on fundamental collective belief structures. This demanded from the Soul’s point of view, to be able to validate the ideas to be presented from the point of view of formal consensus disciplines, as a means to be ‘readable’ but also to appeal to the scientific communities. In turn this demanded having the right type of education, credentials and relationships. Delivering the outcome of many lifetimes of observation of Nature was a pressing issue within Darwin’s Soul. In this sense, choosing his family in that lifetime served in that way for those intentions. This is reflected basically in Pluto in the 3rd House with Mars, its lower octave, in the 10th House Libra, Mars being square to the Moon in the 2nd House in Capricorn.

The mother would have been more or less emotionally and sexually repressed, controlled, emotionally unavailable and not nurturing for the child at a physical and emotional level. Susannah Darwin, or Wedgwood, was already forty-three or forty-four when Charles was born. “She breed doves at their home, and she explained plants and flowers to Charles when he was young. But her health had never been good, and through the years of the marriage she became increasingly weak, and withdrawn from the young children”. It appears that the cause of the mother’s death when Charles was eight related to “gastrointestinal symptoms that were probably a sign of either a severe ulcer or stomach cancer” – Charles’ Moon square Mars, Moon conjunct the SN of Pluto in Capricorn – and also Charles would manifest severe gastrointestinal symptoms, within a series of health issues Darwin faced during his life.

At the time of the mother’s death transiting Ceres was Rx conjunct Charles’ natal Moon; the transiting SN of Ceres was conjunct the natal Saturn, ruler of the Capricorn Moon, within the natal 12th House. Transiting Mars was conjunct the natal, Lunar SN, and most important, transiting Pluto was still in Pisces, within the 3rd House, forming an exact inconjunct to natal Mars in the 10th House which is the ruler of the 4th and 5th Houses. The transiting Nodes were at 25° Taurus and Scorpio, forming a square to Charles’ natal Sun in Aquarius. These symbols reflect that intense emotional insecurity would be triggered within the Soul through the crisis involved in the loss of the mother which in turn would trigger associated memories of prior-lives traumas.

However, with the natal Moon being in the 2nd House, in Capricorn, a need or desire has been in place to control or repress his own sensibility and to restrict the focus of the egocentric consciousness, and to ‘shut down’. Darwin wrote in his Autobiography “My mother died in July 1817, when I was a little over eight years old, and it is odd that I can remember hardly anything about her except her death-bed, her black velvet gown, and her curiously constructed work-table”. In his “Autobiographical fragments” written much earlier, he wrote: “when my mother died I was 8 ½ years old and Catherine one year less, yet she remembers all particulars and events of each day whilst I scarcely recollect anything (and so with very many other cases) except being sent for, the memory of going into her room, my father meeting me – crying afterwards. I recollect my mother’s gown and scarcely anything of her appearance, except one or two walks with her. I have no distinct remembrance of any conversation, and those only of a very trivial nature. I remember her saying “if she did ask me to do something”, which I said she had, “it was solely for my good”.

In Darwin’s chart, Cancer on the 8th House cusp reflects the intensity of the inner states that have been repressed, and the overall intention to metamorphose the egocentric structure, which would need to occur through cyclic experiences of death and rebirth. The need for such intensity of experiences has been created by the fixity of past egocentric orientation. The fixity of past egocentric orientation is symbolized by the SN in the 5th House in Taurus and the Moon in the 2nd House in Capricorn, and Cancer on the 8th House cusp. This has been a causal factor for repressing the emotional states in order to keep heading toward the ego defined goals despite experiencing emotional pain. Uranus conjunct the NN in the 11th House reflects the Soul created need to experience traumatic levels of intensity in order to unlock the emotional states existing within the Soul, and allow the egocentric structure to restructure itself in a new way.

Cancer being in the 8th House cusp, the SN being in the 5th House Taurus, ruled by Venus in Aries, Mars in the 10th House being the ruler of both the 4th and the 5th Houses, and the Moon being in Capricorn in the 2nd House, reflect the intensity of desires for the mother that is denied access by the law of the father. With ‘law of the father’, I mean the patriarchal family structure and sexual regulation thereof, correlating with the Capricorn archetype. It is internalized and reproduced since it constitutes a fundamental basis of patriarchal social structure. It is a sexual economy, since it tells where sexual desire can be placed, and where it cannot be placed, relative to the family structure in which any individual is born, despite the natural affective and sexual nature of the child. This includes of course the prohibition and taboo of incest with the mother. This is what Freud called the Oedipus complex. Patriarchal regulation of family and sexual desire frustrates to some degree the child’s capacity for joy. There is anger at the father because the father archetypically represents norms. Anger against the father is repressed for the sake of maintaining and reproducing the social order. In Darwin’s chart, the crescent square between the Moon and Mars demonstrates the internalization of the law of the father leading to being defined by a state of lack that is symbolized by the Moon in the 2nd House being in Capricorn. Given that the SN ruler Venus is conjunct Vesta in Aries in the 4th House, and the Moon in the 2nd House is conjunct the SN Vesta, both in Capricorn, natural sexual desire for the communal mothers in pre-patriarchal times now became desire for ‘this’ woman who happens to be ‘my’ mother. Because the communal ‘mother’ became a nuclear family ‘mother’, the word “mother” originally referring to a series of women, became a word referring to a specific individual female in each case. Thus, sexual desire was placed in the conflict of either desiring the mother against the law of the father, or accepting the law of the father and repressing sexual desires for the mother.

With the NN of the Moon being in the 11th House Scorpio conjunct Uranus and Chaos, ruled by Pluto in Pisces in the 3rd House, the Soul has already attempted to metamorphose and subvert the prior limitations of the ego structure by totally revolutionizing its existing organization on all levels. Given that the Sun is in Aquarius in the 2nd House, and the Uranus/NN conjunction occurs within the New phase, the intention to revolutionize self continues to be in place for the current lifetime. Why then, did the Soul of Darwin need to create for that lifetime the ‘controlled’ or ‘repressed’ and ‘depressed’ type of ego structure or personality symbolized by the Capricorn Moon? In a few words, I would say a reason lies in the Soul’s need to proceed with extreme caution and prudence. This requirement seems to be a consequence of the level of repression and conditioning, as it coexists with the intensity of desires for liberation. The intensity of the desires to metamorphose, and to disorganize prior personality dynamics, implies a danger of totally destroying the individual’s sense of self. This could translate potentially, for example, in personality disorganization, disassociation or psychosis, as reflected in Uranus Scorpio conjunct NN ruled by Pluto in Pisces with all the Pisces stellium. It is only by means of extreme caution that the Soul can become aware of what needs to change at a personal level, and effect the transformation. The Moon in Capricorn in the 2nd House ruling the 8th House Cancer, relative to the NN in Scorpio in the 11th House implies a Soul commitment to emotional transformation translating into a restricted sense of experience in which self-awareness is limited or confined to that which needs to decay and ultimately die in the personality on a moment to moment basis.

The potential for levels of disorganization or disassociation is implied because of the Soul desires to discover the universe within, and to evolve the egocentric structure. Bottom line Soul desires to discover the inner universe are reflected in the Pisces Pluto and stellium. In Darwin’s life, this would manifest in the ongoing internalization of consciousness from a perception of variety in the phenomenal and natural world, to the inductive and intuitive grasping of very general patterns and laws about how species have come to exist. It is further reflected in the necessary use of imagination and fantasy by Darwin to generate models that led to the evolutionary theory. Also, and in direct connection with the Moon in the 2nd House in Capricorn, these desires manifested within the mourning state as desires to inwardly communicate with the Souls of those who had departed too soon. “We have lost the joy of the household and the solace of our old age,” wrote Darwin, days after the death of her beloved daughter Annie. “Oh that she could now know how deeply, how tenderly we still do and ever shall love her dear joyous face.” Given the symbols in the chart, Darwin may have had dreams in the astral plane based on those Soul desires.

Because of the Mercury/Pluto conjunction in Pisces, 3rd House, is Balsamic, and given that Uranus is conjunct the North Node, the ongoing process of formulating his theory, must have involved cyclic intellectual crises in the organization of the material, needing to start over and over again, and experiencing confusion as a result. Because of the underlying dynamics of futility and self-defeat, the temptation existed at every point to leave the task unfulfilled, and to abandon himself to confusion and futility. The sense of personal identity can be affected through the impact of the subconscious material that is erupting into consciousness that may leave the individual unintegrated and disassociated. Thus, we can see the type of ego structure represented by the Moon in Capricorn 2nd House as a means chosen by the Soul to restrict the focus of conscious consciousness, to ground the sense of self in the embodied experience, even by means of physical pain. A type of ego structure that does not allow much for escapism, avoidance or alienation, because it is inwardly in contact with very uncomfortable issues, dynamics and states, that threaten to create chaos or trauma at every turn. This results in a type of ego that desires to be actively involved in its life or that desires to be responsible for its life and its ongoing inner states. This is quite different than living in a world of pure theory or scientific exploration. However, Darwin did in fact postpone much inner exploration ‘in the name’ of science and his focus in his career – Capricorn – based on his sense of having special mission to accomplish. While doing so, he was all along the way confronted by his own inner darkness, and his own limitations, and called back to himself by the bodily experience of illness. Capricorn correlates with reflection, and in time, reflection allows for understanding. Again, reflection involves higher cognitive functions and promotes impulse control. The embodied experience, and the experience of physical and emotional pain, was being used by the Soul to create a type of ego that allows the Soul for a more realistic consciousness, relative to the potential embodied and concrete outcomes of every choice or action, in connection with the causal inner dynamics. Also, a type of ego that could be determined and persistent in face of seemingly unsurmountable difficulties – at least from his subjective point of view – and that would live a very simple life most of its lifetime at home, in order to concentrate the efforts in both family and career.

En este artículo analizo algunas dimensiones del arquetipo de la Luna desde un punto de vista de Astrología Evolutiva, usando como ejemplo la carta natal de Charles Darwin.

Charles Darwin tenía la Luna en la Casa II en Capricornio, rigiendo a Cáncer en la cúspide de la Casa VIII. El Signo en cúspide de la Casa IV es Aries, regido por Marte en la Casa X en Libra formando una cuadratura con la Luna dentro de la fase Creciente.

La condición evolutiva observada del Alma de Charles Darwin es la 3ª subetapa del estado Individuado.

Esta es la carta natal de Charles Darwin:

Darwin - birthchart

Los símbolos dichos se correlacionan con una naturaleza emocional que llega a la vida actual fundamentalmente reprimida, y una estructura egocéntrica o de personalidad que no está en contacto con los estados internos que existen en el Alma, de naturaleza emocional. Existe una defensa pre-existente contra el dolor emocional, debido a que el Alma ha elegido levantar barreras para evitar el impacto de intensas emociones tales como dolor y aflicción, rabia y desilusión. La Luna en Capricornio y la ubicación del regente de la Casa IV estando en la Casa X, Casa natural de Capricornio refleja en este caso un estado interior de duelo que se origina fundamentalmente en experiencias de pérdida en relaciones familiares, y dentro de esto, específicamente pérdidas de hijos. Este estado interior de duelo define la forma en que el individuo se siente interiormente y su tono general y sus patrones de relación consigo mismo y con los demás-la Luna en la Casa II, Marte en Libra en la Casa X.

La personalidad o ego está saturada de sentimientos de culpabilidad. El fenómeno de la culpa se correlaciona con el arquetipo de Capricornio, y este arquetipo se correlaciona con lo que se llama culpa natural originada en la transgresión de leyes naturales, y con la culpa artificial o inducida, originada en enjuiciamiento o persecución en nombre de leyes o morales inventadas por los hombres. En estos símbolos, hay varias razones de que hayan sentimientos de culpa natural en el Alma de Darwin, provenientes de vidas anteriores. Entre las más importantes se cuentan:

* Culpa basada en experiencias de haber estado lejos del hogar familiar debido a viajes que el individuo deseó hacer en una serie de vidas anteriores. El Alma sentía en esas vidas que esos largos viajes eran muy importantes. Al regresar a casa, habría encontrado que las cosas habían andado muy mal durante su ausencia, algunas veces incluso encontrando que alguno de los seres queridos, un niño, había muerto. Esto está simbolizado en la carta natal de Darwin en Virgo en la Casa IX, donde está el punto de polaridad de Plutón, Júpiter, regente natural de la Casa IX, conjunto a Plutón en Piscis, el Nodo Sur de Quirón en la Casa V, Casa de los Hijos, en cuadratura con la Luna en la Casa II; también la Luna en biseptil con su propio NS en la Casa V y en septil con Plutón; Ceres en Piscis conjunta a Plutón y a Mercurio, que es el regente del punto de polaridad de Plutón en la Casa IX en Virgo; y también Neptuno/Saturno en la Casa XII en Sagitario formando una inconjunción con el Nodo Sur en la Casa V.

Viajar estaba conectado con los deseos naturales en el Alma de Darwin de expandir su horizonte de conocimiento. Sin embargo, esos deseos estaban combinados con varios otros deseos de naturaleza egocéntrica o narcisista, incluyendo deseos auto-interesados de recibir aclamación o reconocimiento por sentirse especial – el Nodo Sur (NS) de la Luna en la Casa V en Tauro, regido por Venus en Aries; o el sentimiento ilusorio de haber recibido una misión  ‘desde lo alto’ conectada con el saber, la cual justificaba varios privilegios – Lucifer en la Casa IX en Virgo en oposición a Mercurio/Plutón y Ceres en Piscis, y en trígono con el NS.

En otro nivel, podemos ver como estos tipos de crisis y traumas estaban basados en o condicionados por una estructura de conciencia que busca conocimiento o información fuera de sí mismo, en contraste a lo que podría ser una orientación a buscar las respuestas en el mundo interior o a través de la contemplación. Eso está reflejado en que el regente del NS, Venus, está en la Casa III en Aries, regido por Marte en la Casa X, con la Luna en Capricornio.

Charles y su esposa Emma tuvieron diez niños, y dos de ellos murieron en la infancia, recreando experiencias de pérdida como medio de acceder a los estados interiores de duelo no resueltos que en el caso de Charles definían su personalidad o foco egocéntrico de conciencia, y una serie de estados internos experimentados momento a momento-la Luna.

* Culpa conectada con otros tipos de experiencias de pérdida personal en traumas colectivos, muerte de grupos de gente por plagas o enfermedades. Esto está reflejado principalmente en la conjunción de Urano con el Nodo Norte (NN) de la Luna en Escorpio en la Casa XI, Quirón en la Casa II en Acuario en cuadratura a los Nodos de la Luna, con la Luna en la Casa II en Capricornio. En este caso la culpa se origina en haber querido en esas vidas ser un sanador, ayudar a otras personas a sanar, pero haber sentido que no poseía conocimientos necesarios para ser de ayuda al grupo o comunidad.  La culpa se basa en el sentimiento de la limitación del conocimiento o saber, y todas las dinámicas y razones interiores al Alma, que impidieron que el Alma tuviera más conocimiento o capacidades más desarrolladas.

* Culpa existente en el Alma por razones sexuales. Haya varias dinámicas que son una fuente de culpa natural proveniente de vidas anteriores que están conectadas a la sexualidad, basadas en una naturaleza sexual dominante a nivel instintivo o básico, con una orientación predominantemente masturbatoria, y en como la sexualidad natural del Alma ha sido condicionada por el patriarcado. Sintetizando, estas dinámicas incluyen:

(i) dinámicas que involucran una falta de discriminación suficiente sobre con quién ser sexual, y con quien no ser sexual, en relación a realidad actual de las personas involucradas. En esta dinámica no hay una evaluación suficiente de las ‘consecuencias’ porque el individuo se deja llevar por las atracciones instintivas glamorizadas-Venus en la Casa III en Aries, regente del NS en la Casa V en Tauro, Marte en la Casa X en Libra;

(ii) un capítulo en sí mismo es sobre la culpa originada en uniones incestuosas, y dentro de esto, uniones incestuosas que se tradujeron en embarazos o nacimientos, que resultaron traumáticas para la madre y la progenie, debido a enjuiciamiento, proyección o diversos grados de exclusión por parte de la sociedad patriarcal. Esto puede verse en muchos símbolos de esta carta natal, pero los esenciales en mi opinión son la cuadratura Luna/Marte con Marte estando en la Casa X en Libra, en recepción mutua con Venus en Aries en la Casa III conjunto a Vesta en Aries en la Casa IV – siendo Venus el regente del NS en la Casa V en Tauro, con Urano en Escorpio conjunto al NN, y también, de nuevo, Saturno/Neptuno en Sagitario en la Casa XII inconjuntos al NS. Las dinámicas incestuosas con hijas en vidas anteriores pueden verse en esta misma configuración, y también las consecuencias psicológicas en el desarrollo de esas hijas en esas vidas. El incesto con hermanas también puede verse en la Venus de Aries estando en la Casa III-Casa de los hermanos-conjunta a Vesta. En esencia, muchas de esas situaciones han involucrado una falta de preocupación por la otra persona con quien ser sexual, siendo ésta una dinámica de naturaleza narcisista, con un sentido de omnipotencia o de no reconocer o aceptar límites a sus propios deseos. Esto por supuesto está reflejado en el NS en la Casa V en Tauro, regido por Venus en Aries, en inconjunción con el NN/Urano en Escorpio. Ha existido amor en muchas de esas atracciones, incluso un amor profundo en algunos casos, sin embargo, ha sido expresado a través de una estructura narcisista basada en un ‘niño interior’ herido que continúa buscando ser reconocido y aclamado, y que es totalmente subjetivo.

(iii) debido a los altos niveles de represión sexual que han existido durante muchas vidas provenientes de la regulación sexual patriarcal, junto a los deseos de ‘reprimir’ han coexistido deseos extremos de liberación sexual. Esos deseos han dado lugar a experiencias de intensa inmersión en formas profanas de una absorbente sexualidad en algunas vidas. Más allá de eso, hay una orientación pre-existente a lo que se llama ‘Eros oscuro’ (‘Dark Eros’), o formas de ser sexual y deseos sexuales de explorar aquello que ha sido reprimido, que está prohibido o es tabú desde el punto de vista de la mayoría de la sociedad. Esto está simbolizado en Marte en la Casa X, regente de Venus en Aries que a su vez rige el NS, Urano Escorpio, Lilith Rx Casa V Tauro conjunta al NS, y Capricornio en la cúspide de la Casa II.

En conexión con la naturaleza sexual del individuo, y las dinámicas sexuales que son una fuente de culpa, una dinámica de fondo que subyace ha sido la proyección de necesidades emocionales no resueltas, afectos y sentimientos que han sido reprimidos y/o disociados – la Luna en la Casa II en Capricornio está regida por Saturno/Neptuno en la Casa XII en Sagitario en trígono con Venus. Estos símbolos se correlacionan con necesidades emocionales básicas que no han sido satisfechas en la niñez creando intensos estados internos de inseguridad los cuales han sido reprimidos. Experiencias traumáticas anteriores de pérdida han inducido una respuesta de disociación. Afectos y sentimientos que han sido disociados en relación con figuras maternas han sido proyectados o desplazados a relaciones o atracciones hacia mujeres. Así, la emergencia de la energía emocional y sexual, a la que se ha tenido acceso a través de figuras que encarnan su anima en términos Junguianos, ha creado distorsiones perceptuales e imágenes glamorizadas, fantasías y pensamientos que han alimentado las atracciones. Muchas veces las conexiones con esas mujeres han comprendido memorias subconscientes compartidas de vidas anteriores, o incluso una muy profunda y rica imprimación mutua basada en haberse relacionado en vidas más antiguas. Puede en esta carta natal trazarse la historia de los tipos de relaciones con mujeres que el Alma ha tenido desde los tiempos naturales, con las cuales ha vuelto a encontrarse en vidas durante el patriarcado, muchas veces involucrando una serie de temas no resueltos e intensos conflictos. La sexualidad patriarcal y la estructura familiar patriarcal, nada tienen que ver con la sexualidad natural y la estructura familiar natural o biológica de la especie. En la vida de Darwin, todo indica que estuvo más o menos totalmente comprometido con su esposa y su familia, y una vez que se casó estuvo todo el tiempo en casa. Al parecer mantuvo una vida sexual activa con su esposa durante dieciocho años o más.  Debido a que Darwin se casó con su prima hermana Emma, una manifestación del tema kármico del incesto fueron las intensas e incluso atormentados cuestionamientos sobre los inconvenientes del incesto o endogamia, que surgían cada vez que alguno de los niños se enfermaba.

* Culpa conectada con distorsiones de la verdad, o mentiras, o sesgos en la orientación al conocimiento o a la comunicación, y con el uso de palabras o formas de lenguaje o de pensamiento en general. Esto se ha basado por un lado en creencias o sistemas de creencias que el Alma tenía y que representaban mucho significado y seguridad, y por otro lado en una necesidad o auto-interés de preservar un sentido o una posición de autoridad, o a fin de obtener algo que deseaba desde un punto de vista subjetivo, egocéntrico. Esto está reflejado directamente por Plutón en la Casa III en Piscis, el punto de polaridad de Plutón en la Casa IX en Virgo, el NS en la Casa V en Tauro, y está confirmado de muchas maneras en la carta natal. Por ejemplo, Júpiter y Mercurio también están en la Casa III y ambos están conjuntos a Plutón en Piscis, Venus en la Casa III en Aries rige el NS. Así, un elemento de ilusión o delirio personal, un sentido ilusorio de auto-importancia o de grandeza, o una autoimagen glamorizada, han permitido en el pasado del Alma, ‘imprecisiones’ en la narrativa y la auto-narrativa, de formas auto-complacientes o egoístas, relativas al sistema de necesidades del individuo. El proceso de pensamiento ha operado en esas dinámicas en función de satisfacer necesidades instintivas o egocéntricas.

* Culpa basada en un estado interior de futilidad, que en algunas vidas se ha traducido en no hacer esfuerzos necesarios para evolucionar de las formas planeadas, a través de procrastinación, auto-sabotaje, y dinámicas de evitación y negación. Esto está reflejado en el punto de polaridad de Plutón en Virgo con la Luna en Capricornio en la Casa II, el NS en Tauro inconjunto a Saturno/Neptuno, Marte en la Casa X en Libra. La futilidad se origina últimamente en los estados interiores de duelo no resuelto, las heridas interiores del Alma resultado de traumas de muchas vidas, confusión sobre las conexiones causales entre las decisiones o elecciones y los resultados – Plutón en Piscis en la Casa III en cuadratura a Saturno/Neptuno en la Casa XII – y la fijeza o rigidez de la naturaleza de deseos y la estructura del ego y la resultante resistencia a hacer cambios necesarios. La futilidad es parte de un estado psicológico de depresión con rumiación y auto-reproche – la Luna en la Casa II en Capricornio conjunta a los Nodos Sur de Venus y Mercurio, con Venus y Mercurio en la Casa III, etc.

Junto a las razones de culpa natural en el Alma de Darwin, también hay culpa artificial o inducida, basada en morales represivas, doctrinas o religiones, provenientes del consenso social y de las familias de nacimiento en esas vidas, la cual en combinación ha incrementado los sentimientos de culpabilidad.

Sabemos que las dinámicas causales internas de los patrones de culpa han sido reprimidas – Capricornio. Sin embargo, estas dinámicas y memorias asociadas a ellas han estado irrumpiendo en la conciencia consciente durante una serie reciente de vidas pasadas. Esto está simbolizado en Urano en Escorpio conjunto al NN dentro de la fase Nueva.

Intensos estados no resueltos de duelo y PTS o estrés post-traumático existen en el Alma de Darwin, que provienen de muchas vidas anteriores, originadas en traumas de pérdida de familiares y de niños. Esto también está simbolizado en esta carta por Urano conjunto al NN en Escorpio, con la Luna en Capricornio en la Casa II, y está reafirmado por la conjunción a la Luna del asteroide Orfeo, y también por el asteroide Proserpina que está Rx en la Casa VIII en el 3° de Leo, conjunto a Isis, los dos en cuadratura a los Nodos Lunares. En esa vida actual como Charles Darwin el Alma re-experimentó pérdida emocional, incluyendo la devastadora muerte de una hija amada a los diez años. Darwin escribió en un diario personal: “Hemos perdido la alegría de la familia, y el solaz de nuestra vejez”. Antes de eso, ya había pasado por la muerte de un bebé. Y su madre murió cuando Charles tenía ocho.

La Luna en Capricornio en la Casa II en cuadratura a Marte en la Casa X se correlaciona en esta carta con la elección del Alma de nacer a través de una familia definida por valores y creencias del consenso en la cual sus necesidades emocionales de niño quedarían insatisfechas, y en la cual, en cambio, recibiría el impacto de juicios, incluyendo juicios religiosos, y una educación disciplinaria, todo esto como un reflejo externo del estado interior de represión emocional. Estos símbolos reflejan asimismo que se trataría de una familia de posición social o riqueza. Las razones por las cuales el Alma de Darwin eligió esa familia de nacimiento son variadas. Por un lado, la represión emocional de ese tipo de familia resonaría con el estado interior de represión, y con el duelo reprimido. Además existe la necesidad evolutiva de minimizar las expectativas emocionales respecto a otras personas o cualquier fuente externa, tal como está reflejado en Cáncer en la cúspide de la Casa VIII regido por la Luna en Capricornio en la Casa II.  A la vez, nacer a través de una familia inglesa, rica y educada, puso a disposición del joven Darwin tipos de información, conocimientos y también de experiencias, incluso el tener los contactos sociales indicados y la capacidad de financiar su viaje de cinco años en el Beagle. Todo esto era de cierta manera necesario a la luz de lo que el Alma intentaba lograr en términos de entregar un mensaje o un libro a la sociedad Victoriana y a todo el mundo, que impactaría profunda y masivamente en estructuras de creencias fundamentales del colectivo. Esto demandaba desde el punto de vista del Alma, ser capaz de validar las ideas presentadas desde la perspectiva de las disciplinas formales del consenso, como medio para ser ‘leíble’ pero también como medio para apelar a las comunidades científicas respectivas. A su vez esto requería tener el tipo ‘correcto’ de educación, las credenciales y las relaciones. Hacer entrega del resultado de muchas vidas de observación de la Naturaleza era un tema candente en el Alma de Darwin. En ese sentido, elegir a su familia en esa vida sirvió como un medio para esas intenciones. Esto está reflejado básicamente en Plutón en la Casa III con Marte, su octava inferior, en la Casa X en Libra, y Marte en cuadratura con la Luna en la Casa II en Capricornio.

Con estos símbolos, la madre sería más o menos emocional y sexualmente reprimida controlada, emocionalmente no disponible, o no nutritiva para el niño a nivel físico o emocional. Susannah Darwin, o Wedgwood, tenía ya cuarenta y tres cuando Charles nació. “[Ella] criaba palomas en su hogar, y le explicaba las plantas y las flores a Charles cuando era niño. Pero su salud nunca había sido buena, y a través de los años de matrimonio se debilitó y se volvió retraída de los niños”. Al parecer la causa de la muerte de la madre cuando Charles tenía ocho estuvo en “síntomas gastrointestinales que eran probablemente un signo o bien de úlcera severa o cáncer de estómago” – la Luna de Charles en cuadratura a Marte, conjunta al NS de Plutón en Capricornio – y él también manifestaría síntomas gastrointestinales severos, dentro de una serie de problemas crónicos de salud.

Al tiempo de la muerte de la madre, Ceres en tránsito estaba conjunta a la Luna natal de Charles. El NS de Ceres en tránsito estaba conjunto al Saturno natal, regente de la Luna en Capricornio, en la Casa XII natal. Marte en tránsito estaba conjunto al NS de la Luna, y más importante, Plutón en tránsito estaba aún en Piscis dentro de la Casa III, formando una inconjunción exacta al Marte natal en la Casa X que es el regente de las Casas IV y V que están en Aries. Los Nodos Lunares en tránsito estaban en los 25° de Tauro/Escorpio, formando una cuadratura al Sol natal de Charles en Acuario. Estos símbolos reflejan que se gatillaría una intensa inseguridad emocional en el Alma a través de la crisis de perder a la madre. Esto a su vez gatillaría memorias asociadas de pérdidas anteriores de naturaleza traumática.

Sin embargo, estando la Luna natal en la Casa II en Capricornio, ha existido el deseo o necesidad de controlar o reprimir la propia sensibilidad y restringir el foco de la conciencia egocéntrica, y también de ‘apagarse’. Darwin escribió en su autobiografía “Mi madre murió en Julio de 1817, cuando yo tenía sólo un poco más de ocho años, y es raro que yo difícilmente pueda recordar nada sobre ella excepto su lecho de muerte, su vestido de terciopelo negro, y su mesa de trabajo curiosamente construida. En sus Fragmentos Autobiográficos escritos mucho antes, escribió: “cuando mi madre murió yo tenía ocho años y medio y Catherine un año menos, sin embargo ella recuerda todos los particulares y eventos de cada día en tanto que yo escasamente recuerdo algo (y así en muchos otros casos) excepto el ser llamado, el recuerdo de entrar en su habitación, mi padre recibiéndome – y luego llorando. Recuerdo el vestido de mi madre y escasamente algo de su apariencia, excepto una o dos caminatas con ella. No tengo recuerdos claros de ninguna conversación, y esas sólo de una naturaleza muy trivial. La recuerdo diciendo “si ella me pidió que hiciera algo”, a lo que dije que sí lo había hecho, “era sólo por mi bien”.

En la carta natal de Darwin, Cáncer en la cúspide de la Casa VIII refleja la intensidad de los estados internos que han sido reprimidos, y la intención general de hacer una metamorfosis de la estructura del ego, lo que ocurriría a través de experiencias cíclicas de muerte y renacimiento, simbólicamente. La necesidad de tal intensidad ha sido creada por la fijeza de la orientación egocéntrica del pasado. La fijeza o rigidez de la orientación egocéntrica está simbolizada por el NS en la Casa V en Tauro y la Luna en la Casa II en Capricornio, y la misma cúspide de la Casa VIII en Cáncer. Esta ha permitido la represión de estados emocionales a fin de seguir avanzando en dirección a metas definidas por el ego a pesar del dolor emocional experimentado. Urano conjunto al NN en la Casa XI refleja que el Alma creó, ya en vidas anteriores, la necesidad de experimentar niveles traumáticos de intensidad a fin de destapar o desbloquear los estados emocionales que han sido reprimidos, y permitir que la estructura egocéntrica se pueda reestructurar de una nueva forma.

Cáncer en la cúspide de la Casa VIII, con el NS de la Luna en la Casa V en Tauro, regido por Venus en Aries, Marte en la Casa X siendo el regente de las Casas IV y V cuyas cúspides están en Aries, y la Luna en la Casa II en Capricornio, reflejan la intensidad del deseo hacia la madre a la que la ley del padre le niega acceso. Con ‘ley del padre’, quiero decir la estructura familiar patriarcal y la consiguiente regulación de la sexualidad, fenómeno que se correlaciona con el arquetipo de Capricornio. Esa ‘ley’ es internalizada y reproducida ya que constituye una base fundamental de la estructura de la sociedad patriarcal. Es una economía sexual, dado que señala los objetos que pueden ser investidos, o no, por el deseo sexual, en relación con la estructura familiar de nacimiento, independientemente de la naturaleza afectiva y sexual del niño. Esto incluye por supuesto la prohibición y tabú del incesto con la madre. Esto es lo que Freud llamó Complejo de Edipo. La regulación patriarcal de la familia y del deseo sexual frustra en diversos grados la capacidad de goce del niño. Se produce rabia o ira contra el padre porque el padre arquetípicamente representa las normas. Esta rabia hacia el padre es reprimida a fin de que pueda mantenerse y reproducirse el orden social. En la carta de Darwin, la cuadratura Creciente de la Luna con Marte demuestra una internalización de la ley del padre que conduce a un estado interior de carencia, que está simbolizada en que la Luna de la Casa II está en Capricornio. Dado que el regente del NS – Venus – está conjunto a Vesta en Aries en la Casa IV, y la Luna en la Casa II está conjunta al NS de Vesta, ambos en Capricornio, deseos naturales hacia madres comunales en tiempos matriarcales luego aparecieron en el patriarcado como deseos hacia ‘esta’ mujer que resulta ser ‘mi’ madre. Debido a que la madre comunal devino en el patriarcado una madre de familia nuclear, la palabra ‘madre’ que originalmente se refería a una serie de mujeres se convirtió en una palabra que designaba a sólo una mujer específica en cada caso. Así, el deseo sexual fue puesto en el conflicto de o bien desear a la madre contra la ley del padre, o bien aceptar la ley del padre y reprimir los deseos sexuales hacia la madre.

Con el NN de la Luna en la Casa XI en Escorpio conjunto a Urano y Chaos, regidos por Plutón en Piscis en la Casa III, el Alma ya ha intentado metamorfosear y subvertir las anteriores limitaciones de la estructura egocéntrica a través de revolucionar totalmente la organización existente en todos los niveles. Dado que el Sol está en Acuario en la Casa II, y la conjunción Urano/NN ocurre dentro de la fase Nueva, la intención de revolucionar el Self sigue en curso en la vida actual. Por qué, entonces, necesitó el Alma de Darwin crear para esa vida el tipo de estructura de personalidad ‘controlada’ o ‘reprimida’ y ‘deprimida’ simbolizada por la Luna en Capricornio? En pocas palabras, una razón de fondo se encuentra en que existe la necesidad del Alma  de proceder en ese punto con extrema prudencia y cautela. Este requerimiento puede verse como una consecuencia del nivel de represión y condicionamiento, en tanto coexiste con una intensidad de deseos de liberación. La intensidad de los deseos de metamorfosear y desarreglar dinámicas preexistentes de la personalidad, conlleva el peligro de destruir totalmente el sentido de identidad individual. Esto podría traducirse potencialmente, por ejemplo, en desorganización de la personalidad, disociación o psicosis, tal como indican la conjunción NN/Urano regida por Plutón en Piscis con todo el stellium de planetas en Piscis. En una situación evolutiva así, es sólo a través de un extremo cuidado que el Alma puede darse cuenta de qué es lo que necesita cambiar a nivel personal, y efectuar cada vez la transformación. La Luna en Capricornio en la Casa II como regente de la Casa VIII en Cáncer, en relación al NN en Escorpio en la Casa XI, implican la necesidad de un compromiso y dedicación a la transformación emocional, que se traduce en este caso en la necesidad de restricción en el campo de la experiencia en el cual la auto-conciencia está más o menos limitada o confinada a una conciencia de aquello que necesita decaer y últimamente morir en la personalidad, momento a momento.

La posibilidad de niveles de desorganización o disociación está implicado con los deseos a nivel del Alma de descubrir el universo interior, y de evolucionar la estructura del ego. Los deseos de fondo del Alma de descubrir el universo interior están por supuesto reflejados en Plutón y el stellium de Piscis. En esa vida como Darwin, se manifestaron a través de la internalización de la conciencia que estaba en curso, desde una percepción de la variedad en el mundo fenomenal y natural, a la captación inductiva o intuitiva de los patrones y leyes más generales sobre cómo han llegado a existir las especies, su origen. También se manifestó a través del necesario uso de la imaginación y la fantasía por Darwin para generar y operar modelos en su mente, que condujeron a la teoría evolutiva. Los deseos de conocer el universo interior también se manifestaron dentro de los estados de duelo como el querer interiormente comunicarse con las Almas de quienes habían partido demasiado pronto. “Hemos perdido la alegría de la familia y el solaz de nuestra vejez. Oh, que ella pudiese ahora saber cuán profundamente, cuán tiernamente amamos aún y amaremos por siempre su querida carita de alegría”. Según los símbolos de la carta, Darwin puede haber tenido sueños en el plano astral basados en esos deseos.

Debido a que la conjunción Plutón/Mercurio en Piscis tiene lugar dentro de la fase Balsámica, y dado que Urano está conjunto al NN, el proceso de formular la teoría tiene que haber involucrado crisis intelectuales cíclicas en la organización del material, el tener que partir de nuevo una y otra vez, y como resultado experimentar confusión. Debido a las dinámicas subyacentes de futilidad y auto-derrota, existía la tentación en cada vuelta de dejar la tarea incompleta, y de abandonarse a sí mismo a la futilidad y la confusión. El sentido de identidad personal puede afectarse por el impacto del material subconsciente que está irrumpiendo en la conciencia, dejando al individuo desintegrado y disociado. Así, podemos ver el tipo de estructura de ego representada por la Luna en Capricornio en la Casa II como un medio elegido por el Alma para restringir y concentrar el foco de la conciencia consciente, de enraizar el sentido de self en la experiencia encarnada, el cuerpo físico, incluso a través del dolor. Un tipo de estructura de ego que no da mucho lugar al escapismo, la evitación o la alienación, debido a que está interiormente en contacto con temas, dinámicas y estados muy incómodos y que amenazan, objetiva o subjetivamente, con crear crisis o traumas una y otra vez.

Esto se traduce en un tipo de ego que desea participar activamente en su vida o que desea ser responsable por su vida y por sus estados internos sucesivos. Esto es algo muy distinto de vivir en un mundo de pura teoría o exploración científica. Sin embargo, Darwin de hecho pospuso mucha exploración interior ‘en nombre’ de la ciencia y su enfoque en su carrera – Capricornio – basado en el sentimiento de tener una misión especial que cumplir. Al hacerlo, se vio a lo largo de todo el camino confrontado por su propia oscuridad interior y sus propias limitaciones, y traído de vuelta a sí mismo a través de la experiencia corporal del dolor y la enfermedad. Capricornio se correlaciona con la reflexión, y con el tiempo, la reflexión conduce al entendimiento. La reflexión involucra funciones cognitivas superiores y promueve el control de impulsos. La experiencia encarnada, y la experiencia del dolor físico y emocional, estaban siendo usados por el Alma a fin de crear un tipo de ego que otorgara al Alma una conciencia más realista, en relación con las potenciales consecuencias encarnadas y concretas de cada elección o cada acción, respecto a las dinámicas causales internas. También un tipo de ego que pudiera ser determinado y persistente frente a dificultades aparentemente insuperables – a lo menos desde su punto de vista subjetivo – y que viviría una vida muy simple la mayor parte de su vida en casa, a fin de concentrar los esfuerzos en la familia y en el trabajo.


En este artículo echaremos una mirada a la carta natal de Charles Darwin a fin de mostrar de qué manera se expresa Marte en la vida de un individuo. Darwin está en una condición evolutiva Individuada. Como pueden ver, Plutón en Piscis en la Casa III refleja deseos de conocerlo todo o saberlo todo, y Marte en Libra en la Casa X en Libra refleja la actuación instintiva de sus deseos de conocer todo, de formas que están enfocadas en el plano material. Combinados con los deseos de conocer el todo, Plutón en Piscis en la Casa III se correlaciona con un sentimiento innato de inseguridad frente a lo desconocido, en tanto que Marte en la Casa X en Libra refleja deseos de obtener confirmación o validación de todo el conocimiento o los hallazgos, por parte de otros, y además refleja los deseos de presentar al público esos conocimientos o hallazgos como un cuerpo organizado de conocimiento.

Darwin - carta natal

carta natal de Charles Darwin

Marte (en Libra en la Casa X) como octava inferior de Plutón (en Piscis en la Casa III) refleja el impulso instintivo de buscar confirmación de parte de la figura ‘paterna’, figuras de autoridad, o de la sociedad en general. Podemos ver entonces que han estado instaladas una situación paradójica y una alternancia de dinámicas relativas a los siguientes arquetipos, teniendo en cuenta que:

  • Piscis y la Casa III son arquetipos duales o dobles
  • Libra se correlaciona con lo que se llaman ‘extremos’
  • En la condición evolutiva Individuada, Marte en la Casa X ha involucrado una sostenida rebelión, y rabia, contra los factores de condicionamiento provenientes del consenso social

Ha existido una alternancia entre una dinámica de buscar validación por la sociedad y una rebelión contra la necesidad de validación social. El deseo de validación está conectado con los tipos de estructura egocéntrica o de personalidad que han estado operativos en las vidas pasadas que llegan a la vida presente-el Nodo Sur de la Luna en la Casa V, en Tauro, regido por Venus en Aries en la Casa III: el Alma ha deseado acomodar o confinar el conocimiento o los hallazgos a parámetros socialmente válidos. Podemos ver, por otro lado, la rebelión extrema contra la validación externa, en relación con la conjunción del Nodo Norte de la Luna con Urano, en la Casa XI, en Escorpio, regidos por Plutón: deseos de buscar conocimiento de formas que están ´liberadas’ de esas limitaciones sociales.

La alternancia también ha jugado de otras maneras. Debido a que Libra se correlaciona con dar, y no dar o retener el dar, y con recibir y no recibir, ha existido una crisis sostenida – la inconjunción entre la Casa III y la Casa X, y entre Libra y Piscis – relativa a dar o no dar, o compartir, formas de conocimiento en un contexto social, y las expectativas de recibir o no recibir validación social o apoyo o de ser oído (Libra) por otros en la sociedad.

El tema de dar o compartir hallazgos o formas de conocimiento está también reflejado y respaldado en la carta natal por otros símbolos, por ejemplo:

  • Géminis-regido por Mercurio-en la cúspide de la Casa VII-Casa natural de Venus
  • Mercurio y Venus en la Casa III, de Mercurio
  • La relación Plutón/Marte está dentro de la fase Llena, ie. socializar el intento de Piscis en la Casa III

El tema potencial de que la libertad de exploración o de expandir el conocimiento, se vea condicionada por una necesidad de presentar los resultados en un medio social, y/o las expectativas proyectadas de validación por otros, está también reflejado en:

  • El Ascendente Sagitario en sextil con el MC en Libra
  • Marte en la Casa X está inconjunto a Júpiter
  • El Nodo Sur de Júpiter está en la Casa I-Casa natural de Marte-, y el Nodo Norte de Júpiter, está en la Casa VII
  • El Nodo Sur de Marte está en Sagitario, en la Casa I, conjunto al Nodo Sur de Urano
  • La oposición Mercurio/Lucifer en Piscis/Virgo, Casas III a IX, en cuadratura al eje Asc-Dsc, ie. las cúspides de las Casas I y VII

En estos símbolos, que involucran tan gráficamente las facultades cognitivas del Alma, podemos ver como el conflicto interior existente en el Alma de Darwin-el cual, de nuevo, gira en torno a compartir conocimientos que puedan ser valorados por la sociedad, versus ser totalmente libre para explorar y prescindir de alimentar demandas sociales, ha sido a la vez una crisis intelectual, filosófica, cognoscitiva, a través de dinámicas de duda, la cual ha condicionado tanto los grados de libertad para explorar nuevos territorios, y las formas de compartir o dar a los demás.

Los patrones de condicionamiento-Casa X-de la exploración, y de las formas de dar, han demandado que éstas ocurran dentro de parámetros sociales. Un ejemplo de estos tipos de parámetros podrían ser las disciplinas socialmente definidas- biología, botánica, zoología, geología- las reglas y metodologías propias de cada disciplina, sus límites. En el otro extremo, ha existido una rebelión tal contra los patrones condicionantes, que se ha creado una situación de no tener parámetros que definan el campo, el objeto, o la metodología-Plutón en Piscis en la Casa III-resultando en pérdida de perspectiva o enfoque, confusión, y dificultad de formular formas de conocimiento, pensamientos o formas lingüísticas articuladas, coherentes y relevantes, que permitan avanzar en la formación de un cuerpo de conocimiento, en la exploración de direcciones específicas de investigación, o en la creación de formas socialmente ‘presentables’. Para entender esto, y cuál es la intención específica o en otras palabras, qué es lo que Alma de Darwin ha intentado aprender o lograr, hay que tener presente, de partida, que el Plutón de la Casa III está en Piscis: es un arquetipo de ‘culminación’, relativo a una serie muy larga de vidas dedicadas a la observación de la naturaleza, a intentar comprender el mundo natural, a asumir creencias y luego descubrir la ´ilusión’ o el error, de tener muchos tipos de crisis en vidas anteriores basadas en la interface entre los deseos de conocer y la naturaleza de una orientación de personalidad egocéntrica, ie. poco objetiva, dependiente de la valoración o aclamación por otros-el Plutón en la Casa III con Marte en la Casa X en Libra-en relación con tipos de roles asumidos basados en ‘saber’.  Así, en relación a los Nodos Lunares-que reflejan la evolución que ha estado en curso durante toda esta serie de vidas de la estructura de personalidad-han existido a lo menos cuatro diferentes situaciones respecto a compartir o no compartir, o rebelarse/aceptar las limitaciones o parámetros:

  • En una dinámica preexistente, la limitación de buscar validación social ha limitado la orientación a conocer debido a querer ser una autoridad que se ajusta o conforma/confirma, a las reglas de las disciplinas sociales.
  • Otra situación ha sido una de querer ser una autoridad que entrega formas de conocimiento que no han sido aceptables por la sociedad o que han sido totalmente rechazadas.
  • Debido al rechazo social, ha existido un deseo predominante de reservarse o retener las formas de conocimiento y creencias ya adquiridas.
  • También gatillada o condicionada por la experiencia del rechazo-en relación con el contexto individual del Alma de Darwin-una liberación prematura de los parámetros en pie, que ha creado confusión, ilusiones, delirio, incoherencia-y diversos estados emocionales conectados con posturas filosóficas existencialistas, agnósticas, nihilistas, etc. como resultado de vidas anteriores de inmersión en otros tipos de doctrinas y creencias, de naturaleza religiosa.

El patrón de yod enfocado en el Nodo Sur con el Ascendente y el MC, refleja una intense crisis a nivel de la personalidad, que gira en torno a la cuestión de cuál es el rol personal, cómo actualizarlo (Casa V), y las necesidades en conflicto entre la deseada libertad para conocer, y el atender necesidades sociales. La t-cuadrada de Marte con los Nodos de Júpiter, Saturno y Plutón se correlaciona con stress evolutivo en torno a estos temas que el Alma necesita abordar antes de poder avanzar a otra cosa. Estos temas han estado crecientemente intensificados debido a las respuestas extremas a las demandas en conflicto-Libra.

Subyacente a la paradoja creada debido a estas dinámicas, existe una situación en la cual el Alma necesita entregar, en una presentación socialmente aceptable, formas de conocimiento que serán esencialmente ‘chocantes’ para la misma sociedad que debe recibirlos. Hay varias razones que han creado esta situación. Una razón específica se basa en la ley natural que demanda, a ciertos puntos, que el conocimiento existente sea compartido antes de que el individuo pueda obtener más o nuevos conocimientos-similar a como un contenedor que está lleno necesita ser vaciado antes de poder llenarse otra vez. Con el Plutón estando en Piscis, conjunto Balsámico con Mercurio, la mente de Darwin estaba queriendo estar ya en otra cosa, algo nuevo, estaba soñando interiormente con el nuevo ciclo, pero existía la tentación de no querer completar y ‘culminar’ el ciclo que se está cerrando, y la necesidad por lo tanto de resolver todo lo que está ‘pendiente’ o no-resuelto, a fin de poder efectivamente cerrar el ciclo. En términos de la ley natural del compartir, sería una aplicación de dar a fin de recibir-de manera que lo dado es liberado.

Con Marte en la Casa X, el Alma ha necesitado aprender qué dar, qué no dar, cómo dar, y qué forma de dar adoptar a fin de que lo dado sea de beneficio para la sociedad y la cultura-la Casa X y las cuadraturas de Marte a la Luna y los Nodos planetarios en Capricornio. El requerimiento de dar o compartir conocimientos socialmente es obviamente más imperativo que la necesidad de validación o apoyo social-Marte está regido por Venus en Aries, conjunto a la cúspide de la Casa IV o IC, con Venus siendo el regente del Nodo Sur en la Casa V, y el Nodo Norte de Marte estando en Aries en la Casa IV-lo cual refleja una intención/capacidad de no acomodarse a expectativas que condicionaran lo que debía presentar, sin depender emocionalmente de ser personalmente aceptado o valorado. No se trataba de una cuestión de intercambio, sino más bien de un requerimiento interno de procesar conocimiento dentro del Alma, debido a que mediante el acto de dar lo dado es objetivado, y asume una forma definida o definitiva.

En consecuencia, si acordamos que existe algo así como una búsqueda colectiva de comprender el lugar de la especie humana en la Naturaleza, y de evolucionar más allá, y ‘purgar’ las ilusiones, opiniones, y creencias sobre ese lugar -el Plutón natal en Piscis en la Casa III, el punto de polaridad de Plutón en la Casa IX, en Virgo- el Alma de Darwin deseaba contribuir a esa búsqueda a través de ‘escuchar’-Libra-qué es lo que la especie, la sociedad, la cultura, necesitaba saber para poder avanzar en esa búsqueda, y dedicar sus esfuerzos a presentar ese ‘bocado’ de una forma aceptable, que estuvieran dispuestos a tragar-ie. a escuchar esas ideas. La necesidad de emplear una forma aceptable está enfatizada debido al shock que este ‘trozo de verdad’ iba a crear-Urano conjunto al Nodo Norte. Aquí está en juego la rebelión y descondicionamiento necesarios respecto a creencias previas, y el impacto implicado en el hecho de que la especie humana -Casa X-a pesar de sentirse tan importante y especial, es sólo una especie más entre muchas otras, esencialmente co-iguales-Libra- con diferencias cuantitativas más que cualitativas, y que resulta de la evolución de especies ‘inferiores’. “Cómo decirles algo que necesitan pero no quieren oír, de una forma que puedan escuchar?”.

También Marte en cuadratura a los Nodos Sur de Plutón, Saturno y Júpiter, al tener lugar dentro de la fase del Último Cuarto, se correlaciona con deseos de liberación respecto a las obligaciones y parámetros sociales que limiten la libertad del Alma. La cuadratura de Marte con los Nodos Norte de Plutón y Saturno, al tener lugar dentro de la fase del Primer Cuarto, refleja la naturaleza de una crisis en torno a elegir una forma, escoger un vehículo adecuado para entregar el mensaje, el resultado de observaciones que el Alma ha estado haciendo durante vidas, una forma que, aun siendo altamente personal-la cuadratura del Primer Cuarto, Marte siendo el regente planetario de las Casas IV y V en Aries-necesita servir necesidades del colectivo. El Alma ha necesitado devenir altamente reflexiva sobre cómo cumplir con esta intención evolutiva-Marte en la Casa X en cuadratura creciente con la Luna en Capricornio en la Casa II. Y aun así, a pesar de la necesidad de contemplación interior, existe una necesidad de monitorear al mismo tiempo el entorno social a fin de evaluar qué es lo que se necesita entregar, y de qué forma. Está establecido que Darwin se sentía totalmente inseguro sobre la verdad, la corrección, o hasta la cordura de las teorías que presentó, y sobre su orientación a la ciencia en general.

Es interesante tomar nota de algunos tránsitos exactos a la carta natal de Darwin al tiempo en que El Origen de las Especies fue por primera vez publicado el 24 de Noviembre de 1859:

Darwin + OriginDarwin (carta natal por dentro) + tránsitos al publicar Origen (por fuera)

  • Plutón en tránsito Rx conjunto al Nodo Sur natal
  • El Nodo Norte en tránsito conjunto Balsámico a los ‘pasos evolutivos saltados’ representados por Quirón en cuadratura al eje de los Nodos Lunares natales
  • Júpiter en tránsito Rx en cuadratura exacta con el Marte natal, desde la Casa VIII natal, dentro de la fase Diseminante
  • Mercurio en tránsito en Sagitario, en conjunción de fase Nueva con el Nodo Sur de Marte

Estos símbolos reflejan una repetición o revisión de capítulos anteriores en la cual el Alma necesitó re-abrazar la importancia sentida de los conocimientos que había que entregar o diseminar, versus retraerse de la interacción, y una recreación de la experiencia de inducir un shock, un fuerte remezón, través de esa entrega, forzando la necesidad de una auto-confianza total. Al hacerlo, Darwin de hecho labró una nueva disciplina dentro de una disciplina existente, al establecer los fundamentos de la biología evolutiva.

Debido a la alta especificidad de estas intenciones de la ‘avanzada evolutiva’ representada por Marte, y las razones de ella, no existía para esa vida como Charles Darwin mucha libertad para una exploración aleatoria, y el enfoque necesario para esa vida están altamente condicionadas por el pasado. Sólo existía la libertad para hacer lo que el Alma necesitaba hacer. La naturaleza instintiva del Alma-Marte-está también restringida y estrechada por parámetros y requerimientos, incluyendo la necesidad de considerar las necesidades sociales, a fin de poder avanzar evolutivamente y resolver las condiciones de stress relativo a estas intenciones.

Otra dimensión contenida en el arquetipo de Marte se relaciona con la naturaleza del instinto sexual de cada Alma. Marte en la Casa X refleja una naturaleza sexual que ha sido intensamente reprimida a través del condicionamiento patriarcal. Habría que notar que el Marte progresado de Darwin entró en movimiento retrógrado cuando Darwin tenía 15/16 años, justo al entrar en la pubertad, y este es el tiempo en que Darwin señala que comenzaron los problemas de salud que lo acompañaron por el resto de su vida. Con el Nodo Sur de Marte en Sagitario en la Casa I, regido por Júpiter en Piscis en la Casa III inconjunto a Marte, hay en curso una crisis inherente relativa a cómo se ha aplicado el instinto sexual en el pasado, en relación a los cambios en estructuras sociales y tabúes, morales y religiones creadas.

Dentro de esta crisis ligada a los cambios en las estructuras sociales en el patriarcado, los símbolos siguientes se correlacionan en esta carta natal con la sexualización de relaciones en las que existían vínculos de parentesco, y también específicamente, la sexualización de relaciones entre hermanos:

  • Marte está en la Casa X en Libra es el regente de las Casas IV y V
  • Marte está en la Casa X en cuadratura a la Luna en Capricornio en la Casa II
  • Marte está regido por Venus en Aries en la Casa III conjunto a la cúspide de la Casa IV
  • Vesta está en Aries en la Casa IV

Los símbolos siguientes se relacionan en esta carta natal con cómo operaba el instinto sexual dentro de los grupos/familias pre-patriarcales, en los cuales la sexualidad era un vehículo natural de conocimiento, y conocimiento sagrado, y un medio para experimentar la unión con el todo:

  • El Nodo Sur de Marte en Sagitario en la Casa I regido por Júpiter en Piscis en la Casa III, Marte estando en la Casa X, Casa natural de Saturno
  • El Nodo Sur de Marte en conjunción con el Nodo Sur de Urano en Sagitario, con Urano en la Casa XI, en Escorpio, conjunto al Nodo Norte de Luna (un símbolo directo del trauma colectivo ligado a la transformación de la estructura familiar-de la familia comunal a la familia nuclear, ie. sólo una mamá y un papá, y el impacto en la sexualidad)
  • Neptuno en Sagitario en conjunción al Asc y en trígono a Venus/Vesta en Aries en las Casas III y IV
  • Quirón en Acuario, en la Casa II en cuadratura al Nodo Norte de la Luna en la Casa XI con Urano, en Escorpio, y el Nodo Sur de Quirón en Aries en la Casa IV, en oposición exacta con Marte, el cual está regido por, y en recepción mutua con, Venus en la Casa III en Aries, etc.

Así, existen memorias subconscientes de traumas que están basados en cómo los cambios en la estructura familiar debidos al patriarcado crearon la prohibición y el tabú de la sexualidad con ‘hermanas’ y con figuras maternas. Podemos ver asimismo que han existido vidas anteriores en la cual el Alma se ha rebelado contra estas prohibiciones:

  • Marte en la Casa X regido por Venus en la Casa III, de los hermanos, con Venus siendo regente de la Casa XI en Libra, ie. una rebelión respecto a los patrones de relación
  • Urano en Escorpio en la Casa XI, conjunto al Nodo Norte, regido por Plutón en la Casa III
  • Marte en cuadratura al Nodo Sur de Vesta

Y por supuesto que existen intensos traumas que han sido consecuencia de esas rebeliones, debido al impacto de juicios basados en morales patriarcales. También podemos ver en estos mismos símbolos el tema de la muerte de hijos engendrados a través de uniones ‘incestuosas’, abortos forzados, ese tipo de experiencias. Hay que tener en cuenta que esas relaciones no estaban basadas únicamente en una rebelión, sino por supuesto en intensas atracciones producto de anteriores conexiones entre las Almas, y el contexto compartido, que han sido causa de sentirse seguros emocionalmente a través de buscar esas uniones:

  • Venus conjunto a la cúspide de la Casa IV
  • Cáncer en la cúspide de la Casa VIII
  • La Luna conjunta al Nodo Sur de Vesta en la Casa II

En este contexto, el Marte en la Casa X refleja la represión y supresión resultantes de la naturaleza instintiva sexual del Alma, a través del sometimiento a estándares sexuales patriarcales, producto del impacto de estos tipos de traumas y de intensos y permeantes sentimientos de culpabilidad.

Los niveles de supresión o represión de la naturaleza de deseos sexuales han creado una serie de manifestaciones a lo largo de muchas vidas durante durante el patriarcado (el cual comenzó aproximadamente el 6.500 a.C.), incluyendo confusión sexual-el Nodo Sur de Marte en la Casa I regido por Júpiter en Piscis- y confusión sobre la identidad sexual de género. Una razón para esto se encuentra en que el Alma de Darwin es naturalmente receptiva-yin, y está interiormente definida por una apertura a una diversidad de exploraciones sexuales, lo cual sin embargo ha debido a ser ocultado debido a la imprimación patriarcal y la necesidad de presentar una apariencia-Libra- de conformidad o ‘normalidad’ respecto a los estándares sociales y culturales de masculinidad -Casa X- lo cual se ha traducido en una orientación de desempeño en la sexualidad, es decir, tener que funcionar de acuerdo con esos modelos, en la cual el Alma ha creado barreras al sentimiento y la sensualidad, y el individuo ha devenido más o menos ‘congelado’ sexualmente. Así, una represión de la energía sexual y una retentividad anal en términos Freudianos, que han sido fuente de todo tipo de distorsiones de la energía sexual y emocional, y que son una causa de las sensaciones extrañas que Darwin reportaba, la angustia, crisis de pánico, fibromialgia, etc, que están en su historial médico (otra causa fundamental de estas condiciones de salud se encuentra en el impacto de los distintos tipos de traumas creados en vidas anteriores, y también en la vida como Darwin, conectados con estas dinámicas y con otras).

Yo diría que las dinámicas de incesto, y específicamente de incesto con hermanas-aun cuando en esta carta natal hay símbolos claros de incesto con hijas y con figuras maternas en vidas anteriores-involucra dinámicas que están en la base de diversas dificultades intelectuales o cognoscitivas que el Alma de Darwin creó para si en su curso evolutivo. La Astrología Evolutiva es un paradigma único que permite comprender la sexualidad natural y la naturaleza del tabú del incesto desde un punto de vista evolutivo. La AE enseñada por Jeffrey Green provee el contexto necesario para comprender evolución de la sexualidad humana, y la estructura familiar natural o biológica de la especie, tal como operaban en los tiempos naturales, así como las distorsiones de la sexualidad creadas debido a la represión patriarcal a nivel individual y colectivo.

A nivel colectivo, la conjunción de Urano con el Nodo Norte de la Luna en la Casa XI, en Escorpio, con Quirón en Acuario en la Casa II en cuadratura a los Nodos, con el Nodo Norte de Quirón conjunto al Nodo Norte de la Luna y a Urano, y el Nodo Sur de Quirón en la Casa IV en Aries, opuesto por Marte en la Casa X, se correlaciona con trauma individual y del colectivo de la especie, implicado en la incepción de la familia patriarcal y su regulación de la sexualidad de los niños, y el rol de la prohibición del incesto. Urano en la Casa XI en Escorpio conjunto al Nodo Lunar refleja la fragmentación de las tribus para formar familias nucleares-la Luna en Capricornio en la Casa II-y el impacto psicológico, emocional y sexual que creará una total trasformación de los individuos y de la humanidad en su realidad interior y en los tipos de orden social que se manifestarán durante el patriarcado. La regulación del incesto implica que los deseos sexuales naturales hacia las figuras maternas (en la familia comunal no existía una madre única) o hacia las hermanas (en la familia comunal las hermanas eran simplemente las hermanas de la tribu) serán prohibidas, deviniendo tabú, y en consecuencia el individuo necesitará enfocar sus deseos sexuales fuera de la familia, casarse con alguien externo al grupo, y a la vez, deberá estar dispuesto a que hombres de otros grupos se casen con sus hermanas, implicando una alienación de las hermanas y de los hijos de éstas, de la familia de origen para convertirse en parte de la familia de los esposos. La privatización de las mujeres y de la fuerza reproductiva de la especie ha creado un estado de carencia para los niños al interior de la familia, y ha establecido así las bases para el intercambio. La familia nuclear se ha convertido en agente de transformación de la sociedad desde el inicio del patriarcado, debido a que está en la base del auto-interés-el Nodo Sur en la Casa V en Tauro regido por Venus en Aries-versus el interés de toda la comunidad. Cada familia tendrá ahora su propia economía, un ‘patrimonio’ que será heredado por el primogénito hombre, poniendo en marcha la acumulación primitiva de generación en generación, que servirá para crear desequilibrios sociales extremos a lo largo de los milenios que vendrán. Esto es muy distinto de los órdenes sociales naturales que existían en el Matriarcado en los cuales el grupo completo estaba definido por las leyes naturales de dar, compartir e incluir, y se consideraban las necesidades de todos y cada uno, y no sólo ‘mi’ interés, y en los cuales la sexualidad natural, biológica, era un vehículo que creaba una multiplicidad de conexiones libres al interior del grupo que servían para crear unión mediante el intenso bonding implicados en la unión sexual y la osmosis de contenidos de Alma, produciendo una serie de flujos genéticos nómades, y que también servía para experimentar participación o comunión con la Naturaleza y lo divino-Urano en Escorpio en la Casa XI, el punto de polaridad de Plutón en la Casa IX, Saturno/Neptuno en Sagitario en la Casa XII, conjuntos al Asc. Hay que recordar que la prohibición del incesto es una ley de origen humano, contraria a las leyes naturales biológicas del diseño humano, debido, en primer lugar, a que la familia nuclear es ajena a la biología humana. Por ello, el incesto no es algo que pudiera aprenderse o asimilarse de una vez por todas, sino en cambio, una regla que debía aprenderse de nuevo en cada vida, a través de la represión de deseos sexuales naturales al interior de la familia patriarcal (como decía Nietzsche, había que reemplazar la memoria biológica de la especie, por una memoria de palabras, a través de toda una pedagogía, todo tipo de castigos, etc.). Por supuesto que el resultado indirecto de evitar la exo-actuación de deseos incestuosos puede alcanzarse por otros medios, como el impacto de memorias de traumas, y la evolución total de la naturaleza emocional y de deseos sexuales del individuo. Estas son razones por las cuales Jung consideraba al incesto un símbolo del Self, o la naturaleza total de la psique individual que integra la conciencia y lo subconciente, y como un arquetipo de individuación. En la carta natal de Darwin, el Urano conjunto al Nodo Norte en Escorpio, regido por el Plutón en Piscis: un sendero hacia el Misterio de la Gran Madre, en el cual la estructura del ego (el Nodo Sur en la Casa V) del ‘héroe’ debe sumergirse y perecer, guiada a tal misterio por una Soror (hermana) Mystica.

La imagen distorsionada del deseo sexual creada a través de la persecución basada en construcciones sociales y culturales y doctrinas religiosas sobre la sexualidad, ha sido introyectada-Urano-con un profundo impacto en la autoimagen-Nodo Lunar. Esta conjunción de Urano con el Nodo Norte, regida por Plutón en la Casa III, refleja que el impacto de las memorias pertenecientes a estos temas ha sido por sí misma re-traumatizante, como queda demostrado en los niveles de ansiedad y de depresión auto-acusatoria que Darwin experimentaba en relación con haberse casado con Emma, su prima de primer grado, y respecto a la salud de la progenie.

De nuevo, la prohibición del incesto no puede aprenderse de una vez y para siempre, porque en sí misma no existe (las posiciones dentro del esquema parental ‘legal’ no inhieren a los cuerpos o las Almas, sino que les son ajenos). Sin embargo la misma prohibición devino un medio para forzar una evolución desde una experiencia del amor guiada por lo instintivo a una experiencia de amor consciente, a nivel de las Almas. La integración del arquetipo de la sombra (Urano en Escorpio conjunto al Nodo Norte de Luna), y la progresiva resolución de la culpa, han estado promoviendo la individuación.

Podemos ver en esta carta natal que los deseos incestuosos han creado complicaciones en la relaciones con mujeres en la evolución del Alma de Darwin, y han moldeado estos patrones de relación, Plutón en la Casa III en cuadratura a la cúspide de la Casa VII en Géminis, Libra en la cúspide de la Casa XI que contiene al Urano/Nodo Norte en Escorpio, el Nodo Norte de Urano en la Casa VII, y los planetas de Piscis en la Casa III en cuadratura a los Nodos de Urano en las Casas I/VII, Mercurio conjunto a Plutón, también los Nodos Sur de Venus y Mercurio en conjunción en la Casa II en Capricornio, Juno y su Nodo Sur en Piscis también en la Casa III, etc., reflejan, en lo central, que debido a los cambios impuestos por el orden social y familiar patriarcal, las atracciones originales hacia hermanas han derivado en una serie de conflictos con la realidad, basados en la contradicción entre las conexiones originales entre las Almas y la imprimación original de esas relaciones, provenientes de vidas en los tiempos naturales, y las situaciones externas, condicionadas patriarcalmente, en las cuales las Almas han vuelto a encontrarse, una y otra vez, y en las cuales se han creado y recreado esas complicaciones.      El individuo ha creado traumas en vidas anteriores en relaciones con mujeres, a través de carecer de suficiente discriminación y objetividad sobre la realidad de sus propios deseos y los de otras personas en sus relaciones íntimas. La individuo ha tenido una representación difusa y glamorizada de las motivaciones propias y de otros para estar en relación, lo cual ha permitido la exo-actuación de una serie de atracciones, y su sexualización, dando lugar a toda una serie de relaciones  muchas de las cuales han sido totalmente esporádicas u ocasionales, en las cuales muchas veces han existido separaciones abruptas, en las cuales muchas cosas han quedado sin resolución, incluyendo relaciones de las cuales han resultado hijos. El Alma ha necesitado encontrarse nuevamente con Almas que han sido ‘hermanas’ de vidas anteriores-Urano conjunto al Nodo Norte es el regente de la Casa III, y está regido por Plutón en la III Casa que está conjunto Balsámico con Mercurio, etc., a fin de abordar y eventualmente resolver las dinámicas anteriores.

Con Mart en Libra el Alma intenta integrar en la conciencia la polaridad femenina natural-y el Alma está en un proceso de integrar de vuelta la emoción en la experiencia sexual-Nodo Norte de Luna en Escorpio, Nodo Norte de Marte en la Casa IV, Marte en cuadratura los Nodos de Plutón/Saturno en Cáncer, etc.-y esto ha debido ocurrir dentro de parámetros socialmente aceptables-Marte en la Casa X. Dentro de las relaciones socialmente aceptables, y en la relación consigo mismo, el individuo intenta tener mayores niveles de libertad para explorar, y liberarse de las fijaciones existentes en la energía sexual-Marte en Libra está en trígono con el Sol en Acuario en la Casa II, el punto de polaridad de Marte, y su Nodo Norte, en la Casa IV, en Aries. Así, la relación con Emma, su prima de primer grado. Los primos de primer grado son una situación límite en la mayoría de las regulaciones del parentesco/incesto, el primer grado aceptado de parentesco en el cual se permite el matrimonio, y por ello, una situación de infrecuente ocurrencia por ser ‘casi’ tabú.

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Emma Darwin (carta natal levantada para el mediodía)

Emma también tenía a Venus en Aries, como regente de su Nodo Sur en Tauro, y su Venus está regido por Marte en Tauro, con lo cual podemos saber que su naturaleza era altamente sexuada y sexualmente auto-afirmativa-Venus també rige su Sol en Tauro, conjunto a Marte. Además:

  • La Vesta natal de Emma está en Piscis, y cae en la Casa III natal de Charles
  • El Nodo Sur de la Vesta de Emma está en Acuario, conjunta a Juno, y conjunta al Quirón de Charles
  • La Venus compuesta de Emma y Charles está en Aries, conjunta al Sol en Aries y en trígono con Marte en Leo, y Venus/Sol y Marte forman un Gran Trígono con Neptuno en Sagitario, regido por Júpiter en Piscis en conjunción de fase Nueva con la Vesta compuesta.

Así, en relación con una condición evolutiva Individuada de Emma (que podemos deducir del hecho de que a lo menos aceptara las ideas de Charles), podemos ver aquí la posibilidad de conexiones de vidas anteriores a través del arquetipo de Vesta-el cual se correlaciona con la sexualidad sagrada y la iniciación sexual sagrada de los tiempos antiguos. Vemos también aquí el propósito compartido de la relación de crear un intenso flujo de energía sexual natural entre sus Almas, sirviendo como un medio para Charles en la sanación de las heridas sexuales del pasado, y para promover integración y ‘conocimiento’. Gráficamente, el día que Charles le propuso matrimonio a Emma, Neptuno, planeta regente del stellium de Piscis en la Carta natal de Charles, transitaba por Acuario en cuadratura a los Nodos Lunares natales de Charles y en conjunción con su propio Nodo Sur de Acuario; su regente, Urano, transitaba por Piscis y hacia conjunción al Mercurio natal de Charles; Venus transitaba en conjunción exacta con el Urano natal en Escorpio; Juno transitaba por Capricornio en cuadratura a los Nodos Lunares en tránsito de Libra a Aries.

Dentro de las dinámicas emocionales y psicológicas que han estado en vías de integración consciente, existen intensos temores, y terror, originados en traumas de vidas anteriores. A nivel del cerebro, esto involucra hiperactividad de la amígdala-Urano/Nodo Norte en Escorpio en la Casa XI-activando el hipotálamo (Urano, Luna) y el locus cerúleo en el tallo cerebral-Urano, Plutón; Neptuno-induciendo la liberación de hormonas del stress en el cerebro y el torrente sanguíneo-adrenalina o epinefrina, noradrenalina o norepinefrina, cortisol (Venus en Aries en inconjunción con Urano, y regido por Marte en Libra), impactando en el hipocampo-Urano, Casa XI-el núcleo del lecho de la stria terminalis-Urano, Júpiter-y la corteza prefrontal dorsolateral-Urano, Mercurio, Saturno- en sus conexiones con los sistemas de respuesta al stress-Urano-gatillando no sólo respuestas de lucha/huida, sino también respuestas de inmovilidad o congelamiento y niveles de disociación-el Urano en Escorpio regido por Plutón en Piscis, el stellium de Piscis-con desesperanza y desesperación.

La conjunción de Urano con el Nodo Norte en Escorpio, Casa XI, se correlaciona de hecho con una relevancia del procesamiento neuronal entre dos sistemas de memoria: los sistemas de la amígdala y del hipocampo. El sistema de memoria de la amígdala está fundamentalmente involucrado con memorias emocionales intensas, y tiene la capacidad de gatillar respuestas defensivas que permitan adaptativamente enfrentar amenazas en el entorno inmediato mediante asociaciones de memoria de eventos nocivos anteriores. Este sistema de memoria es básicamente subconsciente, aun cuando sus contenidos pueden devenir conscientes a través de conexiones corticales.

Por otra parte, el hipocampo posee una capacidad neural evolucionada para organizar las memorias de una manera ordenada que permite discriminar en términos de las coordenadas espacio/temporales, de la cual la amígdala carece debido a su necesidad de responder en base a semejanza y movilizar recursos defensivos que se asociaron a experiencias anteriores. Pareciera que el rol del hipocampo en la navegación espacial se desarrolló tempranamente en la evolución de los vertebrados, y las capacidades para organizar la percepción del espacio han otorgado a este complejo sistema de memoria la capacidad de, más que detectar semejanzas con experiencias anteriores, detectar y organizar también aquello que es diferente o específico en cada evento a través de mapas del espacio de la memoria. Además, se ha demostrado que el hipocampo crea una serie de memorias de los eventos que registra, con diversos grados de resolución y precisión. Estas memorias del sistema hipocampal son archivadas e indexadas, lo cual quiere decir que el hipocampo almacena información sobre las vías neuronales en las cuales tuvo lugar la experiencia original que se registra con diversos niveles de definición, y crea un índice ordenado de esas memorias que va del pasado al presente (y al futuro, ya que este mismo sistema está operativo cuando nos ponemos a imaginar el futuro). Las memorias del sistema hipocampal están más cerca de la conciencia consciente, y participa directamente en el recuerdo consciente de todo tipo de memorias declarativas a lo menos. Por ello, permite acceder a memorias con distintos niveles de detalle, y así, permite un desapego psicológico respecto a la intensidad emocional de la experiencia original. Existen importantes conexiones entre la amígdala y el hipocampo, y estas conexiones, junto a sus conexiones mutuas con áreas corticales, parecen permitir una serie de procesos de la memoria, como el re-almacenamiento de memorias. Las memorias del sistema de la amígdala pueden mutar mediante el procesamiento desapegado que el hipocampo permite. Este tipo de trabajo de la memoria permite al individuo contemplar su experiencia anterior de formas más objetivas y así, sirve de base para una comprensión objetiva sobre por qué se ha creado cualquier experiencia, y a la vez captar una mayor riqueza de diferencias con los eventos anteriores, en vez de tener que cada vez quedar inmerso o consumido en la intensidad de una reacción emocional que puede no ser relevante, necesaria o adecuada, en el contexto de la experiencia y la vida presente.

En la carta natal de Darwin, como sabemos, ha estado en curso durante muchas vidas una necesidad fundamental de objetividad (el Nodo Norte de la Luna en la Casa XI), basada últimamente en los deseos de su Alma de conocer, necesidad cuyo logro ha sido promovido, debido a la resistencia y fijeza de la naturaleza de deseos y la estructura del ego (el Nodo Sur en Tauro en la Casa V)-a través de experiencias de crisis y traumas. En este contexto, Marte en la Casa X en Libra refleja una necesidad de un mayor control de impulsos a través del desarrollo de estructuras prefrontales, como las que existen entre la corteza orbitofrontal y la amígdala, a fin de considerar suficientemente las variables personales y sociales, y las consecuencias potenciales de sus actos más allá de una recompensa inmediata que pudiera proporcionar el sólo seguir los impulsos instintivos o de gratificación a nivel del ego.

Marte se correlaciona directamente con el cerebro primario, del cual emanan los deseos sexuales básicos y la conducta sexual básica a través de sistemas neuroquímicos que la especie heredó de sus ancestros reptiles. La Casa X tiene correlaciones directas con el cortex, el cortex prefrontal y el orbitofrontal, estructuras cerebrales altamente desarrollados en los primates, y aun mucho más, en la especie humana.  Poseen la capacidad de modular y en cierto grado ejercer un control inhibitorio de los impulsos primarios emanados del cerebro reptil o primario, y de estructuras mamíferas como la amígdala, y permite así evaluaciones cognitivas complejas para dar respuestas consideradas. Las reglas sociales y las situaciones sociales complejas son procesadas en estas estructuras, proveyendo capacidades mejoradas para responder a las demandas del entorno interior y exterior, en vez de simplemente actuar los impulsos.

(from a chapter of an upcoming book on Mercury)

Mercury in the 9th House or Sagittarius correlates with and individual who has desired to expand its conscious awareness and its understanding of reality, beyond the immediacy of his or her circumstances, and to embrace a larger framework or view about the nature of reality in general, of which the immediate circumstances are only a particular manifestation. In order to understand this larger context, the individual has desired to understand the general or abstract patterns defining the perceived totality of phenomena. In most cases, the individual has desired to embrace, as a means to understand the nature of the larger context, systems of thought of philosophical, cosmological, metaphysical or spiritual nature. The width of scope of the larger context, and the totality defining the frame of reference the individual has desired to embrace in an experiential way, will be relative in each case to the evolutionary state of the individual. In all cases, the individual has desired to expand the existing frame of reference defining his or her prior understanding. The desire which lies on the root of this impulse is a desire to know and understand the totality of the Manifested Creation. This naturally requires a long process, in which the Soul progressively embraces an ever larger and more encompassing understanding. In itself, the nature of Manifested Creation is not linear or sequential, but phenomenal: lights and shadows, diffuse appearances which are always changing. It is the form or structure of human consciousness, operating within time-space conditioned reality, which causes the sequential, linear order in which phenomena are presented to consciousness, and thought based on immediate connections, translating into a constructed world which appears to have a relative solidity and stability. This relative solidity and stability creates a sense of security, because within some parameters is supposed to guarantee the permanence and regularity of the known reality. However, even within the constructed world, we also experience that which we are not capable to understand linearly, which naturally triggers desires to know more than we already know. It is the desire to understand the larger context or the larger connections of anything which sets in motion the dynamic within consciousness called intuition, by which the consciousness can directly grasp larger patterns or underlying natural laws which define whatever situation of phenomenon. In turn, human consciousness has the capacity, when not directly knowing based on self-experience, to have ‘beliefs’, ie. to believe things to be some way without having actual knowledge. And the beliefs themselves can be true in some cases, and false in other cases. In any case, most individuals will take their beliefs to be the actual truth, and these beliefs will condition or filter what they consider to be real, or not real, and even, some will desire to convince or convert others to their own beliefs. Thus, there can exist different reasons and intentions for which an individual is born with Mercury in the 9th House or Sagittarius, and different manifestations of this archetype depending on the evolutionary condition of the individual and the main evolutionary axis and chart configuration. Some individuals with Mercury in the 9th House or Sagittarius have desired to expand their awareness beyond the immediacy of their environment, and such expansion of awareness has actually occurred to a relative degree, either through learning from direct, personal experience, through learning by contemplation of Nature, through travelling to distant places in search of knowledge, or through a gravitation to teachings or philosophical ideas. Some will desire to read tales or stories about the travels or experiences of others. Some have been exposed in different ways to opinions and types of thought -Mercury-of religious, philosophical, cosmologic, metaphysical or spiritual nature in past lifetimes, and these opinions and types of thought have had an impact on the intellectual dynamics of the Soul.

Because of the desires to perceive and understand the general patterns and the larger context of their experience or observed reality, some of these individuals operate at an intellectual level in ways which are more or less disconnected or alienated from their immediate circumstances. Gravitation to knowledge of transcultural nature, or belonging to other types of cultures which are totally different than the society of birth, can create further alienation because these individuals naturally communicate in ways that are difficult to understand to others, because they are not based on the consensus ways of thinking of the society, and thus, perceive other types of connections between phenomena. Because the operation of the right brain is intensified, some of these individuals can be highly intuitive, and have a capacity to perceive relations and patterns which are not apparent for most people. Some of these individuals can experience difficulties in communicating with others, because of the need to translate the holistic, intuitive understanding or vision, into a linear language structure that can be understood by other people. An example of the visionary nature of Mercury in the 9th House could be the famous sci-fi writer Philip K. Dick, who had Mercury in the 9th House in Sagittarius, conjunct the Sun and Saturn, Mercury being the planetary ruler of the North Node in Gemini which is on the 2nd House.

Philip K Dick - birthchart

At age 23 Dick sold his first story, and from that moment became a full-time writer for the rest of his life, writing 44 published novels and 121 short stories. In his prolific writing, Dick explored sociological and political themes, combining the abusive power of monopolistic corporations and authoritarian governments-Mercury in the 9th House relative to the Moon’s South Node in the 8th House in Sagittarius, ruled by Jupiter in the 1st House which inconjuncts the South Node and squares Venus in the 11th House in Aquarius, with Uranus being in the 1st House in Aries trine to the South Node and squaring Mars Rx in the 4th House-reflecting prior lifetimes of his Soul involving intense confrontations of minority groups against larger powers of social nature, with resulting trauma thereof. In combination, Dick wrote in his novels and stories about themes related to drug abuse, schizophrenia and paranoia, parallel realities and alternate universes, the nature of reality itself, altered states of consciousness and mystical experiences, metaphysics and theology-Mercury in the 9th House is the ruler of Neptune, which is Rx in Virgo, squaring the nodal axis. Venus is conjunct Pallas and the Moon in the 11th House in Aquarius, ruled by Uranus in the 1st House in Aries, and the Moon rules Pluto Rx in the 4th House in Cancer which forms a sesquicuadrate aspect to the South Node in the 8th House within the Disseminating phase.

Philip K DickNeptune in Virgo squaring the Nodes is trine to Jupiter in the 1st House, inconjunct Uranus in the 1st House, and tri-septile to Venus in Aquarius in the 11th House within the Gibbous phase. Relative to the observed evolutionary state, these symbols reflect, beyond trauma based on persecution of minority groups and confrontation with larger powers, the karma or a martyr in Jeff Green’s terminology. This implies a Soul that within the context of natural communities was given a mission in some prior lifetime or lifetimes, which in this case was based on dissemination of teachings within a social context- also, the Mercury/Saturn conjunction being within the New phase, with Saturn being the ruler of the 10th House- which in turn undermined and eroded the existing social order and threatened the powers that be, because of the nature of the teachings themselves and the types of relationships it promoted between people-Jupiter in the 1st House ruling Mercury/Saturn New phase conjunct in the 9th House, correlating with a ‘new religion’ -Jupiter ruled by and being squared by Venus in Aquarius- new and natural ways of relating between people. In the words of Jeff Green, “anytime you have the karma of a martyr, you are dealing with, from a psychological point of view, an abnormal life that became larger than life itself, and assumed almost supernatural dimensions”. Such phenomenon is demonstrated in this birthchart in the 9th House Sagittarius stellium, with Neptune Rx in the 5th House trine to Jupiter in the 1st House which also trines the 9th House planets. With the 5th House Neptune being at the early degrees of Virgo, an obvious correlation would be the dissemination of Christian teachings, leading to the persecution and martyrdom by the romans. When Dick was 45, while recovering from the effects of sodium pentothal after having an impacted wisdom tooth removed, he began having a series of visions which lasted for several months, and about which he continued to elaborate along the rest of his life-he would write a diary about these experiences which ended having more than ten thousand pages, many times writing various hundreds of pages each night. The series of visions began when a woman showed up at his home to deliver some painkillers, a woman who wore a necklace with a pendant having the symbol of the Vesica Piscis. The woman told him this was a symbol used by early Christians. Dick was absorbed in contemplation of the symbol and a ‘pink beam’ he began perceiving and feeling. At that point, he began to ‘remember’ complete images which related to early Christianity and to Gnosticism, and he ‘recalled’ the woman and him having been persecuted by the romans. That day, transiting Pluto was opposed to the natal Uranus, and there was a stellium of transiting planets within the natal 11th House (Juno, Ceres, the Moon, Jupiter and the Sun)-as we know, Uranus, the 11th House and Aquarius correlate with long-term memories including memories from prior lifetimes which are stored in the individuated unconscious. The transiting North Node was conjunct the natal Mercury in the 9th House Sagittarius, and the transiting South Node was in Gemini, ruled by the natal Mercury, and by the transiting Mercury which was Rx in Pisces, in the natal 12th House, and squaring transiting Neptune which was in the natal 9th House in Sagittarius. Within the elaborations that followed, Philip K. Dick wrote about what he called VALIS-an acronym for ‘Vast Active Living Intelligence System’-which he considered to be an aspect of God within the Manifest Creation, and which he described as an artificial satellite network originating from the star Sirius in the Canis Major constellation which would use pink laser beams to project holograms on Earth in order to facilitate communication between an extraterrestrial species and humanity, by means of “disinhibiting stimuli” based on symbols that would trigger the recollection of ‘intrinsic knowledge’ through ‘loss of amnesia’, thus achieving ‘Gnosis’. In his current lifetime, Dick continued through his fictional writing-Mercury-to question the social and political existing order, thus providing new ways of looking at things from the point of view natural laws which are violated by such order, and further he continued to disseminate, based on his own questioning, speculation, and vision, Christian and Gnostic teachings and insights about the nature of reality, consciousness, and the eternal, and means to realize actual knowledge –Mercury conjuct the Sun in Sagittarius in the 9th House.

Some individuals with Mercury in the 9th House or Sagittarius have gravitated to belief-systems, and have developed ways of thinking which are aligned with those beliefs. Because of the emotional security these beliefs represent, some of these individuals can have difficulties in accepting the points of views and beliefs of others when they challenge their own beliefs and constructions, and some will try to convince or convert others to their own views. These individuals will need to create intellectual confrontations or discussions with others in order to expose themselves to other ways of arranging reality, and have their assumptions and opinions, and knowledge, challenged by others, including key others who have more knowledge or intellectual sophistication.

Some individuals with Mercury in the 9th House or Sagittarius can have an expanded or evolved capacity to communicate and because they can believe what they communicate, they can be very persuasive. Some can manifest intellectual dynamics of compensating by means of how they interpret or arrange their perceived reality, this translating into expanding, accommodating, exaggerating or distorting aspects of reality to fit their views, or to creating overt or covert lies- in some cases, depending on the overall signature of the birthchart, even believing these lies themselves. In some cases, Mercury in the 9th House or Sagittarius correlates with an individual who at some relative degree has been inwardly defined by beliefs which have not been experientially realized, verified or tested, or by beliefs that later have been experienced as not being actually true. Because of the identification with beliefs, some of these individuals have desired to convince others, or to teach others based on knowledge which has not been experientially tested or realized. In these cases, Mercury in the 9th House reflects the need to learn to discriminate between what the Soul knows, and what it does not know. Many times these individuals will also create the necessary confrontations or experiential crises in order to induce lessons of inner discrimination between knowledge and opinion, between what they know and what they do not know. The Sagittarius archetype and the 9th House correlates with what is called honesty, ie. the desires to embrace and discover the personal truth. These individuals need to be fundamentally honest with themselves for this necessary discrimination to occur, versus being prey of their own intellectual compensation. The English occultist Edward Kelly had Mercury in the 9th House in Virgo, ruling the North Node in Gemini in the 7th House, forming a square to the Nodal axis, and being opposed to Pluto Rx in Pisces in the 2nd House.

Edward Kelly - birthchart

Edward Kelly – birthchart

Edward KellyBecause of his delusional desires to make money, to be reckoned as special for his supposed ‘knowledge’ and to be considered and authority from a consensus point of view-Pluto in the 2nd House in Pisces, South Node in the 1st House Sagittarius, its ruler, Jupiter, being in the 10th House- he declared he was able of turning metals into gold in large quantities, and was hired by people in positions of power who wanted to sustain Kelly’s investigations in the occult and magic. Kelly also persuaded John Dee (see John Dee’s birthchart and his 7th House Mercury, also in this chapter) that he could help him to communicate with spirits and angels in order to obtain ‘secret knowledge’, and further, he got to the point of convincing Dee to share his wife with him…

In some cases, Mercury in the 9th House reflects an individual who has embraced types of knowledge or thought that can be valid in themselves, but which are not consistent or reflective of the individual circumstantial reality, or its demands. Different degrees of intellectual alienation are implied in this dynamic. Some individuals can try to live isolated within their own philosophical contemplations. Some individuals have chosen to intellectually arrange their intellectual understanding or philosophy of life in ways which do not give account or are ‘parallel’ so to speak to the existing reality of circumstances in their lives, because of a compensation or alienation response to prior crises. Sometimes the crises themselves have been created by the non-attention to immediate environment, or by absentmindedness, or by lack of discernment or discrimination about existing assumptions as contrasted with immediate reality, or an overall orientation to focus only on the general, but not in any of the ‘details’. In turn, some of these crises, in some cases, have further induced the individual desires to understand the larger context or meaning of their experienced reality. Because the dynamic of intuition is intensified, some individuals with Mercury in the 9th House or Sagittarius can have intuitive insights, and visions about the intrinsic or innermost nature of whatever circumstances or topic they are directed to, having a comprehensive and holistic point of view in which the total meaning of something is revealed, having many inner implications and coordinates, in which each of these dimensions can be later displayed by analysis and deduction, but which have all been revealed as a whole in first place, already ‘known’ and assimilated-9th House- and not through linear reasoning. Sometimes this can include visions of places that are distant, or the future or the past. These visions can actually address the innermost nature of the circumstances or topic. Many times, though, while these visions reveal some essential knowledge or ‘truth’, they are not necessarily applicable to actual reality in total-sometimes they refer to something that will be accomplished or made real in the future. As Jeff Green used to say, ‘one problem with the visions is that rarely they are time-specific’. In these cases, Mercury in the 9th House or Sagittarius reflects the ongoing combined intentions to expand understanding and vision; to apply discrimination between the actual vision and interpretations, assumptions and intellectual ponderings and opinions that can follow; to further analyze the vision or intuition, ie. the perception of a larger or essential context, in how it connects with actual reality, and to find out if they are meant to be accomplished or fulfilled in the current existing circumstances, or not. The dynamic of honesty leads these individuals to ask themselves questions about the nature of their own lives and experience, and their personal truth is progressively discovered, expanded and made real because of these desires. When having to decide whether the nature of the vision or knowledge is applicable, and how it can be applied, it needs to be remembered that the choices the individual makes in relation with the vision are dependent on the total desire nature of the individual and its evolutionary orientation, ie. the main evolutionary axis of the birthchart-and not solely on intellectual or philosophical basis. The individual desire nature will condition the orientation to knowledge and truth, and the emotional dynamics by which a philosophical or intellectual orientation can or has become a source of relative security for the individual, including potential defenses such as intellectualizations, rationalizations, alienation, or a need to convert others to the individual point of view, or to have the own beliefs or knowledge confirmed. Some individuals with Mercury in the 9th House have needed to create crises about their ‘visions’ or beliefs, or in their overall orientation to truth, which have the intention of promoting knowledge of a larger truth by a combined use of intuition and discrimination or discernment. We can see an example of some of these dynamics in the birthchart of Mother Teresa, who had Mercury is in the 9th House in Virgo.

Mother Teressa - birthchart

Mother Teressa – birthchart

In Mother Teresa’s natal signature, Mercury forms a First Quarter square to Pluto in the 7th House, in Gemini, which is ruled by Mercury. The South Node is in Scorpio, in the 11th House, ruled by Pluto. Briefly, these symbols demonstrate an ongoing crisis in the philosophical and intellectual orientation of the Soul, originating in limitations implied in its orientation to beliefs and knowledge coming from prior lifetimes. Her Soul has been inwardly defined along a series of lifetimes by desires to give to others at a social level, in ways which have been based on knowledge forms that would serve to liberate others, or to help them evolve–Pluto in the 7th House, in Gemini, South Node in the 11th House Scorpio. These forms have included wanting to liberate others from evil –Scorpio-by means of knowledge of the Word, or Gospel, and by means of teaching or education, or by delivering teachings and education to people living in distant places or different cultural contexts as a missionary, and wanting to convert these people to the own beliefs and intellectual orientation–Pluto Gemini ruled by Mercury in the 9th House, in Virgo (Christian teachings correlate with Pisces and Virgo).

Mother TeresaIdentification with the knowledge or beliefs supporting this orientation has created a fixity and a limitation in the relatedness patterns of the Soul with itself and others-Pluto in the 7th House, South Node in Scorpio in the 11th House-and the rationalizations and intellectualizations have served to alienate from and deny inward emotional and psychological dynamics and states-the Scorpio South Node being in the 11th House, Pluto being in Gemini, ruled by Mercury in the 9th House Virgo. In other words, identification with beliefs and intellectual systems, and resulting orientation to attending the needs of other people, and people in need, resulting thereof, have prevented further integration of the emotional body, this creating a limitation in patterns of relationships with self and others and an overall feeling of inner emptiness and lack of satisfaction or anhedonia which in turn has been interpreted-9th House-from the point of view of these types of belief systems as a necessary sacrifice. These themes are further confirmed by the 3rd House ruler being Neptune in the 7th House, opposing the 2nd House ruler Uranus which is Rx in the 1st House in Capricorn, forming a t-square with Jupiter in Libra in the 9th House. The fact that these symbols reveal an underlying crisis in faith is proved by her diary and letters, in which she wrote about the barrenness of her inner life. In September 1979 she would write: “Jesus has a very special love for you. As for me, the silence and emptiness is so great that I look and do not see, listen and do not hear. The tongue moves [in prayer] but does not speak.” At that time, there was a stellium of planets transiting her natal 9th House in Virgo, and transiting Uranus was conjunct her South Node in Scorpio. She also wrote in a letter: “Where is my faith? Even deep down … there is nothing but emptiness and darkness … If there be God—please forgive me. When I try to raise my thoughts to Heaven, there is such convicting emptiness that those very thoughts return like sharp knives and hurt my very soul … How painful is this unknown pain—I have no Faith. Repulsed, empty, no faith, no love, no zeal, … What do I labor for? If there be no God, there can be no soul. If there be no soul then, Jesus, You also are not true.” This was interpreted by some as a ‘dark night of the Soul’, in the sense in which Saint John of the Cross used this words, however, we can see in her birthchart that the real issue was rather a matter of unresolved emotional states conditioned by the philosophical and intellectual orientation, and a deep crisis I belief combined with intense inner criticism. That these have conditioned the existing patterns of relatedness and ways of giving to others as reflected in the symbols quoted is also confirmed in Mother Teresa’s own words, as when she spoke of the privilege of poor people of sharing the suffering of Christ, and her resistance to provide painkillers to the sick, or when she would say that she cared for the suffering people because it was a means of bringing these Souls closer to God, ie. a derived interest in other people versus actual love based on realization or perception of the inherent Godhead in all Souls. We can also see in her 9th House Mercury that along a series of lifetimes her Soul has desired to gravitate to other, more experiential orientations to truth and knowledge-the 9th House Mercury relative to the Pluto polarity point in the 1st House in Sagittarius, and the North Node in the 5th House ruled by Venus in the 8th House Leo, ie. belief systems and types of practices which intend to bring realization and inner discovery rather than ‘belief’, in ways which are independent of other people but are instead focused on the self and the inner life-perhaps getting in touch with such types of teachings in her traveling. Here, Mercury in the 9th House reflects an intention to discriminate between beliefs and her Soul’s direct experience, as demanded in order to embrace a larger and more natural understanding, leading to realization of truth, and ‘Truth’. Because of these intentions, the Soul of Mother Teresa desired and was given a mission to devote herself to the care of those suffering most, a role in which her efforts needed to be focused in attending most basic needs at a material and emotional and spiritual level, rather than catechism. Let’s remember that early in her life she chose to become a nun, and her initial choice took her to enter to an order of nuns which were dedicated to education of children at schools. Only several years later Mother Teresa heard what she referred to as ‘a call within a call’ which lead her to dedicate herself to the poorest among the poor. At that time the transiting nodes were squaring her natal Mercury, and Pluto was transiting her natal 8th House and forming a semisquare to the natal Mercury, while the transiting Sun and Mercury were in Virgo in her 9th House.

In some cases, Mercury in the 9th House or Sagittarius reflects an underlying conflict between competing desires to expand consciousness in order to perceive, observe or understand phenomenal reality, and desires to have a reality ordered by means of an intellectual, linear logic. This can translate into alternating cycles between right and left brain hemispheres, equaling shifting points of views. This can create emotional insecurity for the Soul, because intellectual doubts can be intensified or expanded, translating into an ongoing inner pondering that then triggers a compelling need to verify the reality of the inner vision of belief, or to contrast the vision or inner truth with opinions or beliefs. An intention exists in these cases to balance and integrate both brain hemispheres, and both types of thought-intuitive and linear-by promoting collaboration between intuition and reasoning, induction (from particular to the general) and deduction and analysis. This serves to promote a progressive expansion of understanding in ways which allow for the necessary discrimination, thus applying the need for analysis and reality check in less compulsive ways, so that the individual can tap into and connect with the dynamic of intuition. In other words, this individuals need to know that there is an underlying intention to integrate the cycles and brain hemisphere, instead of polarization or competition.

GIven that Sagittarius is a yang, fire, mutable archetype, its energy is inherently expansive, and restless. The intellectual dynamics are expanded with Mercury in this Sign or House. This individual is naturally restless in intellectual terms, and is motivated by wanting to know ever larger parts of the ‘truth’ or the Truth. This dynamic of course will be different in each case depending on the evolutionary stage of each individual, and the natal signature and main evolutionary axis. In some cases, Mercury being in Sagittarius or the 9th House reflects the ongoing intention to communicate knowledge the Soul already has at birth. In some individuals Mercury in this position can reflect a Soul that has the capacity to communicate with animals, and Nature spirits, and to attune their consciousness with Nature and Gaia. As an example, we can see the birthchart of the apnea diver Jacques Mayol who had Mercury in the 9th House in Pisces.

Jacques Mayol - birthchart

Jacques Mayol – birthchart

In Mayol’s birthchart, the 9th House Mercury is  trine to Pluto in the 12th House in Cancer, Mercury being part of a stellium of planets in the 9th House. When working as a commercial diver at an aquarium, he formed a close bond with a female dolphin and learned from her how to behave underwater and how to hold his breath longer. He called his philosophy of life ‘homo-Delphinus’ and wrote a book in which he exposed his ideas about the relation of man with the sea.

Jacques Mayol

Given that Sagittarius and the 9th House follow Scorpio and the 8th House, some individuals with Mercury in Sagittarius or the 9th House manifest a need or intention to focus of ‘lighter’ ways of thinking, and to situate themselves beyond or above the difficulties and conflicts of life through the dynamic of humor. These individuals can also be very direct and frank, in ways that sometimes can seem blunt or shocking to other people, and they can be good at unmasking other people or exposing other people’s lies. They can have teaching capacities, and they can help other people to see their own circumstances from new perspectives. They can think in optimistic ways even when facing difficult circumstances, and they can help other people to understand and embrace their own truth.

In order to promote its evolution, Mercury in the 9th House or Sagittarius needs to embrace its opposite: the 3rd House or Gemini. This polarity demands an orientation to find the thought and language forms that allow the individual to communicate his own visions, intuitions, and beliefs, to other people, and to use the dynamics of communication as a vehicle for thought processing, versus being alienated and isolated within their own minds. This implies learning to adapt to the communication forms of other people, versus needing to use only their own concepts and language. At the same time, the 3rd House Gemini polarity represents the need to acknowledge the essential relativity of all points of view, and of all truths. This implies an acknowledgement that what they already know is only a part of a larger truth. This can then lead to wanting to communicate with others in order to understand the truth and knowledge of others, versus needing to convince or convert others to the own point of view. This then allows these individuals to learn from the points of view of other people, as parts of a larger truth.

Famous people with Mercury in the 9th House

Gertrud Zelle (Matta Hari)

Henry Miller

Marc Chagall

Bonnie Parker

Julian Assange

.. fragment of an upcoming book ..

(…) In some cases, Mercury in the 7th House or Libra reflects the evolutionary intention to create an intellectual basis of understanding allowing the individual to integrate with other people as an equal, demanding that he or she learn to identify the needs of other people in general, and of others with whom the individual relates on personal terms. This creates an archetypical paradox in which, on the one hand, the individual needs to listen to others, and communicate with others in ways which can be understood by others from their own points of view and according to their own intellectual constructions. This can require the individual to use the linguistic forms of other people. On the other hand, a need exists for the individual to preserve its own intellectual constructions and points of view, and more generally, its own way of being, which is a basis of how the individual can share itself with others. The need to listen to others and to adapt to the intellectual patterns and overall ways of being of other people can create the feeling for the individual that its own nature or essence is lost. On the other hand, the need to preserve its own nature or essence, and the individual ways of thinking and communicating, threatens to alienate others who can also feel their own individuality, or their own ways of looking at things, are lost or absorbed through the relationship of exchange. The manifestations of this paradox will be different in each case, depending on the evolutionary situation of the individual, reflected on the general signature of the birthchart, and the evolutionary axis specifically, relative to the existing evolutionary condition. In general terms, several temptations can originate from this paradox. One temptation is for the individual to totally preserve its own constructions and to impose its ways of thinking and communicating on other people. A second temptation is to become totally absorbed in the thought forms of others, and to lose sight of the own point of view. A variation of this can be to create a duplicity in which the own point of view is concealed, or an apparent agreement or commonality of points of view for different reasons. A third temptation is to settle in terms which are not satisfying for either the individual or the other party. We can see an example of the first dynamic in the birthchart of Sigmund Freud, who had Mercury in the 7th House in Taurus.

Sigmund Freud

Sigmund Freud

Freud developed a talking cure he called psychoanalysis, in which he would silently or passively listen to the communication flow of the clients. In turn, he would then project his own subjective intellectual constructions on the clients, based on his pre-existing associations of meaning relative to sexuality as a primary or exclusive focus, which were based on his own unresolved sexual issues: Pluto in Taurus in the 6th House, conjunct Venus in Aries in the 6th House, Venus being the ruler of the South Node, and Pluto being the ruler of the 1st House cusp. Thus, he actually heard and gave meaning to what his clients said by means of projecting and giving a universal scope to his own issues and interpretations of these issues-Mercury is the ruler of the 8th and the 11th Houses, and Mercury is conjunct Uranus, while Capricorn in the 3rd House cusp is ruled by Saturn in the 8th House, in Gemini, square Mars Rx in Libra in the 11th House, Mars being the ruler of the 6th House cusp and being inconjunct Pluto-thus, a need to force his own intellectual arrangements on others and to obtain confirmation by means of a generalized projection of his own feelings of impurity and guilt about his sexual nature.


In turn, this projection and rationalization served as a device to prevent him from really penetrating the core of his own unresolved issues, even to a point in which he would change the direction of his investigations when they threatened to expose some of his own dynamics-we have to remember that Freud postulated the need for repression in order for culture to exist. We can see a manifestation of this dynamic in Freud’s abandonment of his ‘seduction theory’. Based on his initial work with hypnosis in hysteria, Freud had proposed that hysteria originated in a situation of sexual abuse or seduction of some kind which had been traumatic, and which had been repressed. We can see in these very symbols in Freud’s birthchart pre-existing dynamics of sexual seduction: Pluto conjunct Vesta in Taurus, and Balsamic conjunct Venus in Aries, with Venus ruling the South Node in Libra in the 12th House. Pluto is the ruler of the 1st House in Scorpio, and Jupiter in Pisces in the 5th House, ruler of the 2nd House, is conjunct Neptune in Pisces in the 5th House, Neptune and Jupiter squaring Saturn in Gemini in the 8th House which squares Mars in Libra in the 11th House. These symbols correlate with glamourized and fantasized attractions which are combined with a strong sexual nature of masturbatory orientation, to a point of sexual addiction, and lo ‘love of the phallus’, which however have been repressed and detached from for different reasons, including patriarchal judgments relative to the sexual nature-Pluto, the ruler of the 1st House, is in the 6th House in Taurus, and inconjunct Mars, Jupiter, ruler of the 2nd House, is in Pisces and squares Saturn in Gemini in the 8th House; Venus in Aries is in the 6th House. These dynamics have coexisted with a fundamental need to be free in order to explore different ways to be in relationships: the ruler of the South Node in Libra is Venus, and Venus is in Aries conjunct Pluto; Mars, ruler of the North Node in Aries, is Rx in the 11th House, in Libra, in mutual reception with Venus in Aries. In this context, Mercury in the 7th House in Taurus trine Mars in Libra and being ruled by Venus in Aries, further confirmed by the Moon in the 8th House in Gemini square Neptune in the 5th House, reflects a dynamic of using language forms to attract, ‘hook’, and seduce other people for sexual reasons, however without consciously acknowledging the existing motives-since the sexual desires have been negatively judged in first place, and thus, have been avoided, repressed, and projected. With the 7th House Mercury being conjunct the Sun and Uranus also in the 7th House, this of course lead to a series of affairs with women who were his own clients, and others. Natal Pluto in Taurus being conjunct the North Node in Aries and Venus, all in the 6th House, with the North Node ruler Mars being in the 11th House, reflect the bottom line evolutionary intention of Freud’s Soul to analyze and objectify the nature of his own sexual desires, and the pre-existing orientation to relationships. Objectivity about himself was a prerequisite for objectivity about other people, allowing to listening and understanding other’s reality, and sexual reality, as it existed for others. However, after Freud had embraced the theory of a repressed sexual seduction based on the material produced by women labeled as hysterical, Freud recoiled and gave up this theory. On a letter sent to his friend Fliess on 21 September 1897, Freud exposed he thought the hypothesis of seduction had to be abandoned, because the recovered memories of seduction and abuse his clients had provided could be just fantasies, and further, because many cases of seduction or abuse did not result in hysteria or neurosis. He postulated in turn, as opposed to the seduction theory, that infantile sexuality was inherently polymorphous and perverse, and the types of psychological sexual conflicts he had previously uncovered were now thought to be inherent to the human desire nature before being properly ordered and repressed through education and culture. At the time of Freud’s letter to Fliess, transiting Pluto was Rx exactly conjuncting the natal Moon in the 8th House in Gemini, the transiting Moon’s nodes were exactly squaring natal Pluto, from the 9th House Leo to the 3rd House Aquarius, while transiting Uranus and Saturn were conjunct in Scorpio, in the natal 1st House, opposing natal Mercury, and transiting Mercury was Rx conjunct the natal Mars. No doubt this was a critical point in his Soul’s evolution, in which the intention that was unfolding was to metamorphose dynamics of rationalization leading to duplicity, by means of penetrating the own psychological and sexual dynamics in order to gain a bottom line objectify that would in turn allow for a deeper understanding of the psychological issues of his clients, thus serving to give his clients what they needed in order to heal. On the contrary, the change of the intellectual course which had been directly suggested by the information received by the clients, ie. the seduction hypothesis, to the theory of infantile perversity, reflects a response based on evolutionary resistance and fear to face the own shadow, translating in a fixity in the information he continued to provide his clients about their sexuality.


… part of a chapter of an upcoming book ..

Mercury in the 6th House or Virgo reflects an individual who has desired or needed to create an intense mental focus of an analytical nature. The mental function of the individual with Mercury in the 6th House or Virgo is focused in that which needs to become better or to be repaired, within inner or external reality. Thus, the thought function will be highly critical, and will be oriented to point at and asses that which is not perfect or good enough, in him or herself, in other people, or in whatever aspect of reality in which the individual is focused. At the same time, Mercury in the 6th House or Virgo reflects the desire or need to become better in intellectual terms, to think and communicate in more clear, correct or accurate ways. Many times this desire or need is based on past errors, mistakes or indiscretions, or situations in which the individual has not correctly determined relevant priorities, or has failed to discriminate between what is real and what is not real, and this has had different types of consequences. These types of consequences have been the source of desires to think and communicate in better ways. Many times, feelings of guilt and desires to atone have also resulted from these consequences.

In some cases, Mercury in the 6th House or Virgo reflects an individual who has been conditioned in his or her ways of thinking by opinions or by beliefs of religious nature which emphasize the idea of an imperfect or fallen nature, or that promote a psychology of atonement as a necessary means to become better and ‘purge’ the imperfection.

Because of these types of reasons, Mercury in the 6th House or Virgo is constantly creating thoughts of imperfection or inadequacy, of not being good enough, or of not being prepared to do what he feels or knows that he or she needs to do. Mercury in the 6th House or Virgo tends to override instinct and to override intuition, choosing to be lead by deductive and analytic reasoning. This implies that the natural desire to know the truth about anything can be subjected to logical procedures and methodologies, which is based on the desire to be correct and to avoid error.

The inner vibration of doubt, insecurity, and incorrectness that the critical nature of these thought patterns creates can be projected to external situations and people. In turn, this vibration will serve to attract other people who are also critical with the individual with Mercury in the 6th House or Virgo, and who reflect and reinforce his or her inner criticism. This can translate into an individual who feels persecuted, or who is actually persecuted, by other people who mirror his own inner criticism.

The intense criticism of this mental orientation, unceasingly demanding correction and accuracy, can be highly undermining. In some cases, this can lead to a relative state of paralysis in which the individual feels unable to do what he inwardly feels he or she needs to do, because he or she can always doubt whether his or her understanding or thoughts are right or wrong, or relevant or irrelevant, or whether the individual is good enough to do what it desires or needs to do. Many times, though, an archetypical intention exists for Mercury in the 6th House or Virgo, to create doubt about the validity or accuracy of intellectual constructions, in order for the individual to embrace other dynamics and orientations, including other orientations and approaches to knowledge, and other dimensions of Soul reality. While this is part of the inherent nature of the Mercury archetype itself, which can manifest when Mercury is within any House or Sign, this dimension of the archetype is emphasized when Mercury is in the 6th House or in Virgo. As an example, Carl Jung had Mercury is in the 6th House in Cancer, squaring the nodal axis, with the South Node in the 8th House in Libra, ruled by Venus which is in the 6th House in Cancer conjunct Mercury, and the North Node in the 2nd House in Aries, ruled by Mars in the 11th House in Sagittarius. Pluto is in the 3rd House in Taurus, ruled by the 6th House Venus which conjuncts Mercury, and Pluto is conjunct the Moon, which rules Mercury and Venus in Cancer.

Carl Jung

Carl Jung

The 8th House, Scorpio and Pluto, correlates with symbols. Thus, with Mercury in the 6th House square the South Node in the 8th House, Jung embarked since he was child in an analysis of religious symbols in which he contrasted the knowledge of religion existing in his family and early social environment, and the deeper meanings he felt were associated with these symbols as revealed to him in his dreams. He felt alienated from the understanding of God existing in consensus and his own family -his father was a rural pastor- and needed to separate himself and to adopt some degree of criticism in relation with consensus religion.

Carl Jung

The 6th House Mercury being square the North Node in Aries in the 2nd House, the necessary criticism and discrimination, and the feelings of not fitting in the prevailing Christian religious understanding in his society, promoted a need to think for himself, serving as a vehicle for individuation-the North Node ruler being Mars in the 11th House, that in the end, allowed for a deep understanding of natural laws of the psyche-Mars in Sagittarius, ruled by Jupiter in the 9th House, and the polarity point of Pluto being in the 9th House in Scorpio-a bottom line evolutionary intention of Jung’s Soul. Because Mercury in the 6th House is square to the South Node, with Pluto being in the 3rd House-a Mercury House-and further, with Mercury being square to the 9th House Jupiter within the Disseminating phase which correlates with social forms, Jung inwardly knew that there was still something relevant and meaningful within the knowledge and symbolic forms existing in consensus religions, despite the fact their deeper meaning was not really being grasped or perceived by modern common people in Jung´s point of view. The 6th House Mercury in Cancer reflects the analysis of knowledge forms and symbols- Mercury is the ruler of the 8th House cusp-existing in his own home and the roots of his culture, such as fairy tales, and religion. Thus, his desire was not to totally dismiss the symbolic knowledge contained in existing traditions and pursue knowledge by some other means, but rather to extract the knowledge contained in these traditions by means of understanding the language of the symbols in religion, tales, myths, and dreams, etc. Along this process, within Jung’s Soul intellectual enquiry, his Soul was motivated by bottom line desires to embrace a larger truth (the polarity point of Pluto being in the 9th House cusp in Scorpio, and Pluto is in the 3rd House in Taurus). Because Pluto is in Taurus in the 3rd House, and the Moon’s nodes are in the 8th House/2nd House axis, from Libra to Aries, it is obvious that the bottom line evolutionary intentions of the Pluto polarity point in the 9th House in Scorpio imply embracing a natural understanding of sexuality and gender. The Venus/Mercury conjunction in the 6th House in Cancer being square the nodes, with Venus being the planetary ruler of the South Node in Libra, demonstrate that prior understanding has been conditioned by patriarchal ideas and beliefs which devaluate and humiliate the role of women, and the feminine. Jung relates in his memories the fear he experienced during his childhood toward his mother, which represented a source of deep mystery, of something he felt unable to understand. Later in his life he gravitated to ever deeper religious symbols from his own and other cultures that related to the ancient cults of the Goddess, and postulated the principle of “quaternity”, which he thought about as a missing piece within psychic totality, of a feminine nature. He further proposed, at the point of his intellectual separation from Sigmund Freud, the need to embrace the natural incestuous desires for the mother in order for integration of the personality to occur. Jung used analysis and criticism in order to separate from prevailing understanding of culture and the psyche, and as a means to give meaning and order to the inner experience, which allowed him, and his clients, to connect with deeper sources of inner knowledge, thus using analysis as a means for healing.

In some cases, the focus on imperfection or incorrectness of Mercury in the 6th House or Virgo can create such proliferation of thoughts that the individual is unable to access his or her own core of feelings and emotions, or which prevent the individual from perceiving the larger patterns of any situation or experience in ways which would allow for understanding or resolution. Mercury in this House or Sign position tends to override intuition, and even when the individual has a direct intuition, he or she will normally prefer to follow a linear or deductive procedure to check the rationally defined possibilities. Most of the times, Mercury in the 6th House or Virgo is focused in the parts or details, rather than the whole, and can create all types of intellectualizations that block the perception of that which is in the base of any situation or problem. Again, there will always be reasons why the individual has needed to create this analytic and deductive orientation. Of course individual factors in the birthchart can result in a different approach. In general terms, the archetype of Mercury in the 6th House or Virgo reflects an evolution that ranges from a pre-existing need to become analytic and accurate, to a need to purge an excessive orientation of intellectual, self-critical nature.

Many times, the individual with Mercury in the 6th House or Virgo has created crises, and can continue to create crises, because of being disconnected or not giving enough attention to its immediate circumstances. From Mercury’s point of view, the intention of these crises has been to induce an adjustment of how the individual linear understands and relates to the immediate circumstances of his or her life, in ways that promote a betterment of these circumstances, versus being caught and paralyzed by the thoughts of imperfection or futility. From the point of view of the archetype, this demands learning to do what needs to be done when it needs to be done, versus procrastinating or evading the work at hand because of not feeling prepared to do it. Some times, these types of crises will be induced by episodes of mental exhaustion of breakdown, in which the individual simply cannot go on thinking, and that are created because of the enormous investment that has existed in thoughts of incorrectness or inadequacy, translating in an impossibility of the thought function to work properly because of operating against itself, and fueled by self-doubt.  This dynamic only perpetuates the disconnection of the individual from its circumstances and life.

In some cases, the inner and outer disconection of the individual can manifest through the body, in ‘psychosomatic’ ways, implying that is the body itself that ‘speaks’ in order to reflect the inner reality the individual is alienated from or has been reluctant to address.

Thus, many times, Mercury in the 6th House or Virgo reflects the individual need to linearly understand-to talk about-why he or she has needed to create crises as a means for self-knowledge to occur, in order that this dynamic can be resolved and healed.  Also many times the individual needs to understand and relate to his feelings of futility, guilt, shame, or inadequacy, and the existing desires to become better, and the reasons for these feelings and desires. It is quite common that this themes need to be talked about with client. While this type of information is needed by the individual, it can also have an emotional impact that creates some level of crisis or which reinforces the very same feelings of futility or guilt.  The birthchart needs to be accurately analyzed in order to determine in the most exact possible way, what information needs to be delivered to the client, and how, and what information should not be delivered, when answering the client’s questions. Many times it is necessary to give the client, in the same session, other types of information that reinforce other aspects in which the individual can feel to be ‘good’ enough or well oriented, which counteract the reasons for guilt or inadequacy. When the feelings of guilt or inadequacy are based on religious or cultural conditioning from this or other lifetimes, ie. induced guilt, the information needs to be delivered in ways which allow to understand the impact of this conditioning on the individual way of thinking.

In some cases, Mercury in the 6th House or Virgo reflect that an evolutionary need has existed to ‘humilate’ the intellect, and to purge prior security associations that were based on an overly intellectual orientation, or in manmade opinions. The Austrian philosopher Ludwig Wittgenstein had Mercury in the 6th House in Taurus and his writings reflect an ongoing need to limit the power of intellectual certainty. In his birthchart, Pluto is in the 7th House in Gemini, with the South Node in the 2nd House Capricorn conjunct Jupiter in Capricorn in the 2nd House, ruled by Saturn in the 9th House in Leo.

Ludwig Wittgenstein

Ludwig Wittgenstein

Thus, his Soul came into the current life with a feeling of intellectual and philosophical superiority, which were based on consensus ways of thinking, creating a limitation in his patterns of relatedness with other people, and integration with society in general-Uranus Rx in the 11th House in Libra squaring the nodes. He was born through a consensus family, his father being one of the wealthiest men in Europe at that time, and was educated catholic and according to exacting consensus standards.

Ludwig Wittgenstein

In order to evolve, his Soul needed to create inner confrontations-North Node in the 8th House-that would trigger insecurity-the ruler of the North Node, the Moon, in the 4th House in Pisces, as needed to allow a progressive discovery of his personal truth beyond intellectual associations-Pluto polarity point in the 1st House in Sagittarius. In turn, embracing the own personal truth demanded a progressive integration of the emotional body-North Node in the 8th House in Cancer, the Moon in the 4th House in Pisces. This intention was triggered trough the authoritarian early education and family environment in which natural emotional needs he had as a child were not met-South Node in Capricorn, and also specifically, through the impact of such emotional orientation in his siblings, which lead three of his five brothers to commit suicide-Pluto conjunct Neptune in the 7th House in Gemini, North Node in the 8th House Cancer, Moon in Pisces in the 4th House, Uranus in Libra square the Nodes. Because his Soul has been overly defined by consensus philosophical perspectives and dogmatic ways of looking at life, intellectual crises were needed in order to allow new value associations beyond socially constructed ‘truth’ and opinions-Mercury in the 6th House, relative to Pluto in Gemini, Jupiter conjunct the South Node in Capricorn in the 2nd House, ruled by Saturn in the 9th House. The intensity of the crises with consensus and family values is reflected in first place in Pluto being square the 10th and 4th House cusps, Pluto being ruled by Mercury in the 6th House, within a stellium of planets in the 6th House Taurus. He in fact at some point renounced to the family inheritance, because of this alienation from the values of his family, and the intensity of the conflict with his father. The need for these crises was also based on a conflict, based on consensus, patriarchal conditioning, with the life of the senses, and sexuality-Mercury in the 6th House in Taurus-also because of his Soul bisexual desires. In order to advance in the intention to liberate from prior intellectual security associations, Wittgenstein turned the intellect against itself, using the linear reasoning to demonstrate that the logical basis of language forms that serve to construe veritable propositions are based on assumptions which are not verified from a logical point of view, but rather, are part of the context in which the language propositions are used which determine or explain the meaning of words and propositions. Thus, he could write “when one writes that such and such a proposition can’t be proved, of course that does not mean it can’t be derived from other ones. But they may be no more certain than it is itself” or “from its seeming to me –or to everyone-to be so, it doesn´t follow that it is so. What we can ask is whether it can make sense to doubt it”.

In some cases, Mercury in the 6th House or Virgo reflects the evolutionary intention to understand the nature of the inner void or emptiness. Some individuals with this natal Mercury position can experience deep feelings of emptiness, which though, can trigger a desire to fill the emptiness though an unceasing creation of thoughts or search for information, or by means of keeping itself always busy, or always ‘working’, so to speak. Through this dynamic, the individual avoids being in contact with the inner feelings of emptiness. In these cases the intention is for the individual to create a type of order in its life allowing to be in contact with the inner experience on a regular basis.

In general terms, Mercury in the 6th House or Virgo needs to understand that whatever it desires to improve, can only become better in a progressive way, step by step.

In order to promote its evolution, Mercury in the 6th House or Virgo needs to embrace its polarity: the 12th House or Pisces. This means creating a counterpoint for the intellectual function which is focused in the total reality, instead of being always focused on parts or details. It implies a need to discriminate between that which the individual can progressively improve, and that which needs to be simply accepted by the individual because he or she cannot change it.  It implies an expansion of the focus of awareness in order to include other factors and acting forces that exist in any situation beyond the limits of the individual. The Pisces polarity further allows the individual to contact the inner emptiness, by means of being receptive to what can manifest from within, through this inner emptiness, beneath the layers of intellectualization or thinking. For this to occur, the individual needs to create an order in the reality of its life in which there is time for work, and time for not work, ie. time in which the individual is not busy in which the inner experience can be expanded. This orientation will allow for a progressive or at least momentary dissolution of the feelings of futility, imperfection or inadequacy, and will promote inspiration, which in turn will allow to think in ways which are focused on solutions, and in ways in which advancement is possible, versus being paralyzed because each prospective way to follow seems paved with difficulties.

In general terms, the Pisces polarity will allow the individual, on a progressive basis, to guide its intellectual function by the continuum of experience, instead of constructing a fragmentary and shortcut experience which is guided by the linear reasoning. Further, many times the Pisces polarity demands to understand that the idea of perfection is a manmade idea, that reality is in itself imperfect, as the Source from which everything emanates is in Itself imperfect: an energy/consciousness in its own evolutionary quest. Thus, the individual with Mercury in the 6th House or Virgo will be able or willing to accept imperfection in him or herself.

Famous people with Mercury in the 6th House

Jane of Arc

Kurt Cobain

Georg Trakl

Michael Jackson

Augustine of Hippo

Existen varias áreas en las que se destaca la Astrología Evolutiva de Jeffrey Wolf Green y profundiza en área no abordadas por otros paradigmas astrológicos. Una de estas áreas es la astrología de traumas, que está cubierta en detalle por la Astrología Evolutiva. Qué es un trauma? Podemos definirlo como un evento perturbador que tiene una intensidad tal que sobrepasa la capacidad adaptativa del individuo, sus respuestas normales, y su capacidad de funcionamiento normal, y que genera un estado de perturbación que se prolonga en el tiempo.  Los traumas son un fenómeno del arquetipo de Urano. Debido a que impiden el funcionamiento normal, y sin embargo, en este tipo de sociedad y de cultura las personas se ven forzadas a tener que funcionar debido a que no existe una comprensión de la naturaleza de la energía del trauma, y de cómo sanarla, los traumas son reprimidos-Saturno. De esta forma, los traumas quedan relegados al subconsciente o el inconsciente individuado en términos jungeanos-Urano.

Al ser reprimidos, los traumas quedan sin resolución. Esta energía perturbadora que ha sido reprimida genera interiormente diversos tipos de manifestaciones. Es lo que se conoce actualmente como síndrome de stress post traumático (PTSD). El origen de esta categoría diagnóstica es doble. Por una parte proviene del estudio que hizo Freud de las “neurosis de guerra”. Por otra parte, proviene del estudio de Janet sobre la “histeria displasia”. Una manifestación típica es el stress internalizado. Otra manifestación típica son las alteraciones y fluctuaciones en los niveles de  serotonina, en la transmisión normal del impulso nervioso, en los recubrimientos de mielina de las neuronas, y el impacto que esto tiene a nivel del estado de ánimo, en los procesos cognitivos, en la capacidad para el esfuerzo intelectual prolongado. Muchas veces la energía de los traumas sin resolver tiene manifestaciones en el sistema respiratorio. La energía del trauma genera distintos grados de desconexión  e interrupciones de las respuestas adaptativas normales del organismo, y crea una dificultad para vivir, y potencialmente un grado de fragmentación psicológica. Además de estas manifestaciones generales de los traumas, distintos tipos de traumas tienen manifestaciones específicas, a nivel físico, emocional, intelectual, y espiritual.

Desde un punto de vista de vidas pasadas, muchas personas tienen traumas de vidas pasadas sin resolver. Sin embargo, existen almas que están mucho más traumatizadas. Los traumas de vidas pasadas que al nacer se encuentran sin resolución crean la necesidad de repetir o revivir de alguna forma los eventos traumáticos. Esto se debe a que el Alma necesita liberarse-Urano- de esta energía perturbadora que está internalizada, y para ello necesita objetivarla-Urano. De esta forma existe la posibilidad de ver y comprender los factores causales que han creado la necesidad del trauma, y a la vez, de que el impacto del trauma sea abordado antes de ser reprimido otra vez, y esta energía  pueda sanarse. Esta necesidad de recreación es una razón por la cual reviste tanta importancia poder identificar la existencia de traumas no resueltos en la carta natal, a fin de poder abordar directamente su sanación. La carta natal, desde una perspectiva evolutiva, permite identificar la existencia de traumas no resueltos de que Alma tiene la intención de resolver en la vida presente, y comprender cuáles han sido los factores causales, y las dinámicas por las cuales el individuo ha necesitado crear este tipo de experiencias. Además, la carta natal indicará en cada caso cuáles son las formas más adecuadas para abordar, resolver, y sanar el impacto de este tipo de experiencias.

Los traumas se correlacionan con el arquetipo de Urano, Acuario, y la Casa XI. Esto se refiere a todos los tipos de traumas. Siempre que existan traumas no resueltos de vidas pasadas, esto estará reflejado a través del arquetipo de Acuario en la carta natal. En todos los casos. Ya sea porque la persona tendrá un stellium de planetas en Acuario, o en la Casa XI, o porque Urano, o el regente de la Casa XI, estarán formando una serie de muchos aspectos con otros planetas, o bien porque existe alguna configuración específica que involucra este arquetipo. Por ejemplo, si encontramos a Urano en conjunción al Nodo Sur, o en cuadratura a los Nodos, o conjunto al Nodo Norte, en el cien por ciento de los casos estamos hablando de un Alma nacida con traumas no resueltos de vidas pasadas, que tiene la intención  de resolver, recrear o revivir en la vida presente. Y esto se aplica tanto a los traumas individuales como a los traumas colectivos, como aquellos creados por cataclismos naturales, plagas, guerra o conmoción social.

Una vez que identificamos en la carta natal que se trata de una signatura de trauma, podemos establecer la existencia de distintos tipos de trauma. Los traumas a nivel físico van a manifestarse a través del arquetipo de Saturno. Los traumas a nivel mental, van a manifestarse  a través del arquetipo de Urano. Los traumas  a nivel emocional o psicológico, van a manifestarse a través del arquetipo de Plutón. Los traumas espirituales, y psíquicos, a través de Neptuno.

Junto con identificar la naturaleza de los traumas, y el impacto que tienen en la vida presente, la Astrología Evolutiva nos permite comprender en la carta natal, cuáles han sido las dinámicas psicológicas y emocionales, y los tipos de deseos que están en la base de estas, que han creado la necesidad de las experiencias traumáticas.

Veamos muy brevemente un par de ejemplos.

Esta es la carta natal de Georg Trakl, el poeta austrìaco:

En carta natal de Trakl, el Nodo Sur está en Acuario, con Pallas, Juno, Mercurio, el Sol,  Ceres y Venus, todos en Acuario, con Venus y Ceres  formando una conjunción directa con el Nodo Sur. Esta es una signatura obvia de traumas no resueltos de vidas pasadas. Plutón/Neptuno están en cuadratura al eje de los Nodos, en la Casa X, con Plutón en Géminis, y Neptuno en Acuario. Estos símbolos reflejan la intensa alienación respecto a la sociedad, la sensación de no ser parte de los valores, formas de ser y de pensar de su familia y de su sociedad. “Extraña es el Alma sobre la Tierra” escribió el poeta. Esta alienación está compuesta con intensos deseos de expiación, una psicología masoquista basada en sentimientos de culpabilidad que tienen distintas causas. Este Venus está conjunto a Marte en la Casa VII en Piscis, regido por el Neptuno de la Casa X, que está regido a su vez por este Venus. Urano está en la Casa II, en Libra, en recepción mutua con este Venus conjunto al Nodo Sur. Marte también está conjunto al Nodo Sur. Los estados emocionales no resueltos, y las crisis nerviosas que están reflejadas en estos símbolos, se tradujeron en condiciones de vida miserables, que en último término están basadas en sus propios deseos de expiación, basados en sentimientos de culpabilidad por una naturaleza de deseo sexual que no se ajusta a los parámetros familiares y sociales, y que lo llevaron al suicidio. Los traumas de vidas pasadas se originan en las experiencias de extrañamiento, criticismo y persecución de naturaleza injusta, juicios condenatorios patriarcales, etc., consecuencia de relaciones incestuosas, que necesitó recrear a través de la relación con la hermana.

La siguiente es la carta natal de Claudio Naranjo, el gran terapeuta, investigador y psiquiatra chileno:


En la carta natal de Claudio Naranjo, el Nodo Sur en la Casa XI en Virgo está conjunto a Marte, Neptuno y Júpiter, todos en la Casa XI. Urano, el regente natural de la Casa XI, está en la Casa VI y es el punto focal de una T-cuadrada con Plutón en la Casa IX en Cáncer,  y Saturno en Acuario en la Casa IV. Naranjo re-creó traumas de vidas pasadas cuando el año 1970, al tiempo de su retorno nodal, sufrió la muerte de su único hijo en un accidente, cuando asistía al funeral de Fritz Perls. La muerte de su hijo motivó su viaje a la selva amazónica, del que Naranjo “no sabía si volvería”, que luego dio lugar a sus experiencias con enteógenos y a su neo-chamanismo (Plutón en la Casa IX). Los traumas no resueltos de vidas pasadas se basan en desilusiones no asimiladas respecto a las posibilidades de crear cambio individual y social a través de sistemas de enseñanzas y de conocimiento, que han generado en el pasado una psicología alienada (Casa IX), abstraída y centrada en lo intelectual (Plutón en la Casa IX, Nodo Sur en la Casa Casa XI, Mercurio en Sagitario en cuadratura a los Nodos), esencialmente desapegada respecto a lo emocional. La intención de fondo de tener que recrear este trauma, con Plutón en la Casa IX  en Cáncer, ha sido la de alienarse con sistemas filosóficos y espirituales que estén centrados  en lo emocional, para lo cual este tipo de traumas han forzado la integración del cuerpo emocional.

Hoy 5 de Octubre 2012 Saturno entra en el Signo de Escorpio, y estará transitando por Escorpio los próximos dos años y medio aproximadamente. La vez anterior que Saturno ingresó en Escorpio fue el 29 de Noviembre de 1982. Esta vez Saturno transita por Escorpio al mismo tiempo que Plutón transita por Capricornio, formando una recepción mutua entre Plutón y Saturno, lo cual acentúa los temas arquetípicos y las energías que estos símbolos representan en la conciencia colectiva e individual.

Una intención arquetípica fundamental del tránsito de Saturno por Escorpio es promover una metamorfosis de las estructuras existentes, a nivel colectivo, social, e individual. El arquetipo de Saturno se correlaciona con la naturaleza estructural de la realidad, y con todo tipo de estructuras, y Escorpio se correlaciona con lo que se denomina metamorfosis, y con lo que se denomina evolución. Desde un punto de vista evolutivo, existe la intención de que la metamorfosis de la estructuras existentes sea el reflejo de necesidades colectivas, es decir, que las estructuras existentes cambien en el sentido de servir de mejor manera a las necesidades colectivas e individuales. Evidentemente, junto a esta intención evolutiva, existe también una resistencia a cambiar. Saturno en Escorpio se correlaciona al mismo tiempo con la resistencia del consenso social-Saturno-, y de los grupos de poder dentro de las distintas sociedades, a que tengan lugar estos cambios. Debido a esta resistencia, Saturno en Escorpio se correlaciona a la vez con la confrontación de las estructuras sociales debido a esta naturaleza dual de deseos –aceptar el cambio, o resistirlo tratando de conservar el pasado que no sirve-manifestándose a nivel del colectivo, en las distintas sociedades.

Desde el punto de los grupos que están en el poder, y su resistencia a los cambios estructurales necesarios, Saturno en Escorpio refleja también los deseos de estos grupos de derribar las estructuras sociales que aún constituyen una limitación a sus ambiciones. Durante el anterior tránsito de Saturno por Escorpio existieron esfuerzos muy intensos de establecer formas radicales de neoliberalismo, a través de la desregulación de los mercados, la disminución del tamaño del Estado, los recortes presupuestarios, y las rebajas de los impuestos directos a las empresas e inversionistas, en países como EEUU. (con Reagan), y el Reino Unido (con Thatcher). Y en general la crisis de la deuda externa que comenzó en 1982 con el caso de México dio lugar en Latinoamérica a los procesos de renegociación de la deuda en los distintos países a través de la cual las ideas neoliberales fueron implementándose en estos países. También en el caso de Chile, 1982 marca el inicio del proceso en que las ideas neoliberales consiguieron finalmente ‘funcionar’ luego de haberse destruido gran parte de la institucionalidad económica y social anterior. Al mismo tiempo, es el período en que el descontento social contra la dictadura de Pinochet comenzó a manifestarse, nueve años después de su inicio, de formas suficientemente masivas como para que tuviera que producirse su salida negociada.

Desde el punto de vista del consenso social, Saturno en Escorpio se correlaciona con los niveles más intensos de corrupción política que pueden manifestarse, en función de establecer por medios abiertos o encubiertos las agendas de los grupos en el poder. Respecto a los individuos que forman parte del consenso de las distintas sociedades, y que representan entre el 75 y 80% de las personas en cada sociedad, Saturno en Capricornio refleja la resistencia de estos grupos a aceptar los cambios estructurales y su dependencia fundamental a nivel psicológico y emocional respecto a estructuras y figuras autoritarias, por la seguridad que estas estructuras o figuras representan (en términos arquetípicos, Saturno se correlaciona con el “padre” y con el patriarcado).

Saturno se correlaciona al mismo tiempo con el rol o función social que cada individuo puede tener. Saturno transitando por Escorpio se correlaciona con la necesidad de metamorfosis del rol social de los individuos, a fin de que este refleje sus requerimientos evolutivos, y las necesidades sociales existentes. Implica la intención de que los deseos colectivos sean presentados y canalizados a través de vías institucionales existentes en cada sociedad (lo cual obviamente es una intención muy difícil de lograr debido a la resistencia de la sociedad a integrar puntos de vista distintos, y también debido a los niveles de desempleo y sub-empleo existentes en este tiempo). Esto significa que los distintos individuos dentro de la condición evolutiva individuada (individuos que se están liberando y rebelando contra el consenso social, y que representan alrededor del 20% de las personas en cada sociedad) enfrentan la demanda evolutiva de abrazar los deseos de cambio colectivo a través de la redefinición de los roles individuales, e intentar que esto ocurra a través de vías las estructuras existentes, en vez de sentir la necesidad de destruir estas estructuras, lo cual conducirá idealmente, en forma progresiva, a la posibilidad y al poder de generar cambios en estas estructuras.

En general, Saturno transitando por Escorpio contiene la posibilidad de permitir niveles más profundos de autoconocimiento. Esto se basa en que el arquetipo de Escorpio, Plutón, y la Casa VIII, se correlaciona con el Alma, y con lo que se llama subconsciente o inconsciente, y Saturno se correlaciona con la estructura de la conciencia, con la represión, y con el consciente en términos psicoanalíticos, el cual queda determinado por los límites de lo que es aceptable para el individuo representarse de acuerdo al condicionamiento social y la represión resultante. Saturno en Escorpio contiene arquetípicamente la posibilidad de penetrar o de metamorfosear estos límites estructurales, de manera que cada individuo pueda representarse y ser consciente de sí mismo, y de sus dinámicas psicológicas y emocionales de fondo, en niveles más profundos, lo cual implica el potencial de crear niveles más profundos de integración. Por supuesto que el mismo arquetipo contiene la posibilidad contraria, de intensificar las defensas y la resistencia contra aquello que el individuo no quiere aceptar de sí, y que en consecuencia se constituye en una amenaza para el sentido estructural del individuo, que gatilla una defensa y un rechazo compulsivos. Escorpio y Saturno se asocian con el arquetipo jungeano de la ‘sombra’ y Saturno en Escorpio se asocia al conflicto psicológico de integrar esta dimensión amenazadora de la propia realidad psíquica, o permitir que esta siga operando fuera de los límites conscientes del individuo.